Философия Средневековья

Литература:

· Бертрам Рассеп «почему я не христианин?» (избранные атеистические произведения)

· Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового заветов.

· Коран. Перевод с арабского. Издание Санкт-Петербург 1907г.

· Аврелий Августин «исповедь блаженного Августина епископа Гиппонского».

· Панова, Вахтин «жизнь Мухаммеда»

· М. Саммерс «история колдовства. Зловещие страницы истории»

Основные понятия средневоковой философии

1. Теоцентризм – такое понимание мира, в котором источником и первопричиной всего сущего выступает Бог. Бог – начало и причина мироздания.

2. Креационизм – концепция, в соответствии с которой весь мир живой и неживой природы выполнен по замыслу верховного существа – Бога.

3. Провиденциализм – (провидение – божество) система взглядов в соответствие с которой миром правят провидение, т.е. сиоа Сакрального Абсолюта.

Два направления в философии:

1. Номинализм (от латинского nomen – закон): основывает свои суждения на идеях о том, что все в мире подчинено и развивается по законам природы. Материалистическая точка зрения. Подрыв церковных догм.

2. Реализм: утверждает, что идея (Эйдосы Платона) существует реально. Весь мир построен по проектам, идеям, предшествующим появлению материи определяющим все её свойства.