Подход к человеку

Средневековье	Возрождение
Человек – родовое существо (следствие теоцентрического мировоззрения) Созерцательный, а не творческий тип личности	Принцип антропоцентризма: человек – индивидуальность. Духовное начало неотъемлемо от телесного. В своей творческой мощи человек уподобляется Богу. Он – творец цивилизации и культуры. Активный тип личности. Возрождается этика эпикурейства.

Николо Кузанский «Об учёном неведении»

демократичность – обращение ко всей аудитории

единство Бога и мира; мир не греховен, а прекрасен

в центре внимания оказываются вопросы познания

появляется идея человека как микрокосма, человек воспроизводит окружающий мир природы