Сама проблема бытия - одна из главных в философии. Становление философии начиналось именно с изучения проблемы бытия

Древнеиндийская, древнекитайская, античная филосо­фия в первую очередь заинтересовалась онтологией, пыталась понять сущность бытия, а уж потом филосо­фия расширила свой предмет и включила в себя гно­сеологию (учение о познании), логику, иные философ­ские проблемы.

2. Каково же содержание философской категории "бытие"? Для ее раскрытия можно выделить ряд поло­жений:

• окружающий мир, предметы, явления реально сущест­вуют; он (окружающий мир) есть;

• окружающий мир развивается, имеет внутреннюю при­чину, источник движения в самом себе;

• материя и дух - единые, но в то же время противопо­ложные сущности, реально существуют; и материя, и дух есть.

Данные положения (признаки) обобщаются понятием субстанции - самостоятельной сущности, которая для своего существования не нуждается ни в чем, кроме са­мой себя.

Таким образом, бытие - это реально существующая, стабильная, самостоятельная, объективная, вечная, бес­конечная субстанция, которая включает в себя все сущее.

3. Основными формами бытия являются:

• материальное бытие - существование материальных (обладающих протяженностью, массой, объемом, плотно­стью) тел, вещей, явлений природы, окружающего мира;

• идеальное бытие - существование идеального как са­мостоятельной реальности в виде индивидуализированного духовного бытия и объективизированного (внеиндиви-дуального) духовного бытия;

. человеческое бытие - существование человека как единства материального и духовного (идеального), бытие человека самого по себе и его бытие в материальном мире;

• социальное бытие, которое включает бытие человека в обществе и бытие (жизнь, существование, развитие) са­мого общества.

Среди бытия также выделяются.

• ноуменальное бытие (от слов "ноумен" - вещь сама по себе) - бытие, которое реально существует независимо от сознания того, кто наблюдает его со стороны;

• феноменальное бытие (от слова "феномен" - явление, данное в опыте) - кажущееся бытие, то есть бытие, каким его видит познающий субъект.