Изречения. Фрейд З.: «слово «культура» обозначает всю сумму дости­жений и учреждений, отличающих нашу жизнь от жизни наших животных предков и служащих двумя целям:

Фрейд З.: «...слово «культура» обозначает всю сумму дости­жений и учреждений, отличающих нашу жизнь от жизни наших животных предков и служащих двумя целям: защите людей от природы и урегулированию отношений между людьми».

«...как бы мы ни определяли понятие культуры, все же не вы­зывает сомнений, что все наши средства защиты от угрожающих страданий принадлежат именно культуре».

«Мы считаем, что культура была создана под влиянием жиз­ненной необходимости за счет удовлетворения влечений, и она по большей части постоянно воссоздается благодаря тому, что отдельная личность, вступая в человеческое общество, снова жертвует удовлетворением своих влечений в пользу общества».

«Подобно тому как сам принцип удовольствия под влиянием внешнего мира преобразуется в более скромный принцип реа­льности, мы уже считаем себя счастливыми, если нам удалось избегнуть несчастья, превозмочь страдания».

«Немалая часть борьбы человечества сосредоточивается во­круг одной задачи — найти целесообразное, т.е. счастливое рав­новесие между индивидуальными притязаниями и культурными требованиями масс. Достижимо ли это равновесие посредством определенных форм культуры либо конфликт останется непри­миримым — такова одна из роковых проблем человечества».

«Сублимация влечений представляет собой выдающуюся чер­ту культурного развития, это она делает возможными высшие формы психической деятельности — научной, художественной, идеологической, — играя тем самым важную роль в культурной жизни».

«...человек не является мягким и любящим существом, кото­рое в лучшем случае способно на защиту от нападения. Нужно считаться с тем, что к его влечениям принадлежит и большая доля агрессивности».

«Вследствие этой изначальной враждебности людей культур­ному сообществу постоянно угрожает распад».

«Культура должна напрягать все свои силы, чтобы положить предел агрессивным влечениям человека, сдержать их с помо­щью соответствующих психических реакций».

«...не в праве ли мы поставить диагноз, согласно которому многие культуры или целые культурные эпохи (а возможно, и все человечество) сделались «невротическими» под влиянием культуры? <...>...следует ожидать, что однажды кто-нибудь от­важится на изучение патологии культурных сообществ».

Контрольные вопросы

1. Что понимает Фрейд под культурой?

2. Что такое принцип удовольствия и принцип реальности?

3. Каковы пути и средства достижения счастья и избежания страданий?

4. Каково психоаналитическое объяснение противоречий между требованиями культуры и удовлетворением потребностей человека?

5. В чем состоят основные психологические характеристики культуры?

6. Возможен ли психоанализ культуры?

Литература

1. Додельцев Р.Д. Концепция культуры З. Фрейда. — М., 1989.

2. Додельцев Р.Д. Фрейдизм: культурология, психология, филосо­фия. - М., 1997.

3. Лейбин В.М. Фрейд, психоанализ и современная западная фило­софия. - М., 1990. - С. 183-193.

4. Руткевич А.М. Философия культуры З. Фрейда // Фрейд З. Пси­хоанализ. Религия. Культура. — М., 1992. — С. 7-16.

5. Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. — М., 1992.

6. Фрейд З. Неудовлетворенность культурой // З. Фрейд. Либидо. — M., 1996. - С. 314-371.

Тема 15 Эрос и Танатос

Интересы самосохранения и требования либидо. Любовь и ненависть. Инстинкт жизни (Эрос) и инстинкт смерти (Танатос).

Агрессия вовне и деструкция. Внутренне направленная аг­рессивность и саморазрушение.

Насилие и право. Убийство и порабощение. Насильственное принуждение и эмоциональные связи.

Инстинкт деструктивности и совесть. Сознание вины и по­требность в наказании. Агрессия совести. Страх перед авторите­том и страх перед «Сверх-Я».

Жизнь как взаимо- и противодействие Эроса и Танатоса. Бо­рьба между Эросом и Танатосом как извечный конфликт.

Смысл культурного развития. Роковой для человечества во­прос о предвидении исхода борьбы между Эросом и Танатосом.