О великой тяжести убиения верующего

4270. Нам передал Муаммаль Ибн Аль-Фадль Аль-Харраний: «Нам передал Мухаммад Ибн Шуайб от Халида Ибн Дахкана, сказавшего: «Мы были в походе на Константинополь в Залякыййе. И вдруг прибыл мужчина

684

из Палестины, один из знатных и лучших в ней, что они признавали за ним. Звался он Хани Ибн Кульсум Ибн Шурайк Аль-Кунаний. Он пожелал мира Абдулле Ибн Абу Закарие и он признавал за ним его право». Халид сказал нам: «Тогда Абдулла Ибн Закария передал нам хадис, сказав: «Я слы­шал, как Умм Аль-Дарда говорила: «Я слышала, как Абу Аль-Дарда говорил: «Я слышал, как Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Любой грех, вероятно, Аллах простит, кроме то­го, кто умер многобожником или когда верующий убил верующего преднамеренно». Тут Хани Ибн Кульсум произнёс: «Я слышал, как Махмуд Ибн Аль-Раби передавал от Убады Ибн Аль-Самита о том, что слышал, как он передавал от Посла Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, что он сказал: «Кто убил верующего и ему стали завидовать за убиение его, от того не будет принят ни откуп, ни равновес». Халид сказал нам: «Затем мне передал Ибн Абу Закария от Абу Аль-Дарды, от Абу Аль- Дарды, что Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Верующий остаётся праведным, годным до тех пор, пока не прольёт запрещённую кровь. Но если он прольёт запрещённую кровь, то впедет в бедствие». Хани Ибн Кульсум передал также от Махмуда Ибн Аль-Рабиа, от Убады Ибн Аль-Самита, от Посла Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, одинаковое по точности сообщение».

4271. Нам передал Абдуррахман Ибн Амр от Мухаммад Ибн Мубарака: «Нам передал Садака Ибн Халид и дру­гой...» Он сказал: «Халид Ибн Дахкан сказал: «Я спросил Яхью Ибн Яхыо о фразе «и ему стали завидо­вать за убиение его». Он ответил: «Это про тех, которые участвуют в боях фитны. Когда один из таких убивает (мусульманина), то считает, что идёт по прямому пути и не просит у Аллаха про­щения». То есть за это». Абу Дауд сказал: «Он также сказал: «И ему стали завидовать, как он про­лил кровь его всю до конца».

4272. Нам передал Муслим Ибн Ибрахим: «Нам передал Хаммад: «Нам сообщил Абдуррахман Ибн Исхак от Абу Аль-Заннада, от Муджалида Ибн Ауфа, что Хариджа Ибн Зэйд сказал: «Я слышал, как Зэйд Ибн Сабит на этом самом месте произносил: «Аят «а кто убил верующего преднамеренно, тому воздаянием Пожарище, увековеченным (будет) он в ней» снизошёл после того (аята), что в «Различении», «и те, которые не зовут вместе с Аллахом бога иного и не убивают душу, которую запретил Аллах, но только по праву» через шесть месяцев».

4273. Нам передал Юсуф Ибн Муса: «Нам передал Джарир от Мансура, от Саида Ибн Джубайра. Или же мне пе­редал Аль-Хакам от Саида Ибн Джубайра, сказавшего: «Я задал вопрос Ибн Аббасу и он ответил: «Когда снизошёл (аят), что в «Различении» «и те, которые не зовут вместе с Аллахом бога иного и не убивают душу, которую запретил Аллах, но только по праву», мекканские многобожники сказа­ли: «Мы уже убивали душу, запрещённую Аллахом, а также взывали не только к Аллаху, но заод­но и к другим богам, а ещё совершили развраты». Тогда Аллах низвёл: «Кроме тех, кто покаялся, уверовал и делал дело годное. Вот у этих заменит Аллах злодеяния их на добродеяния». Этот аят для вот этих. Ну, а тот (аят), что в (главе) «Женщины», «а кто убьёт верующего преднамеренно, воздаянием ему — Пожарище». Аят. Он пояснил: «Если мужчина познал установления Ислама, но затем убил верующего преднамеренно, воздаянием для него станет Пожарище. Нет для него покаяния». Тогда я рассказал об этом Муджахиду и он сказал: «За исключением того, кто раска­ялся и стал сожалеть о содеянном».

4274. Нам передал Ахмад Ибн Ибрахим: «Нам передал Хаджадж от Ибн Джурайджа: «Мне передал Яля от Саи­да Ибн Джубайра, от Ибн Аббаса в этом рассказе про (аят) «которые не зовут вместе с Аллахом бо­га иного», что это про народы многобожия. Он сказал: «И снизошло: «О, рабы Мои, которые со­вершили крайний грех против самих себя...»

4275. Нам передал Ахмад Ибн Ханбаль: «Нам передал Абдуррахман: «Нам передал Суфьян от Аль-Мугыры Ибн Аль-Нумана, от Саида Ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, сказавшего: «А кто убил верующего преднамеренно» не был отменён ничем».

685

4276. Нам передал Ахмад Ибн Юнус: «Нам передал Абу Шихаб от Сулеймана Аль-Таймия, ОТ Абу Муджли- за о слове Его: «А кто убьёт верующего преднамеренно, воздаянием тому — Пожарище». Он ска­зал: «Она — воздаяние для него. Но если Аллах захочет проявить к нему снисходительность, то Он так и сделает».