О железной печатке

4233. Нам передали Аль-Хасан Ибн Али и Мухаммад Ибн Абдуль-Азиз Ибн Абу Разма единое содержание о том, что Зэйд Ибн Хаббаб сообщил им от Абдуллы Ибн Муслима Аль-Салямия Аль-Мирвазия Абу Таййибы, от Абдул­лы Ибн Бурайды, от отца его, что мужчина пришёл к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, с кольцом из латуни. И вдруг он сказал ему: «Смотри-ка, да от тебя идолами воняет!» Поэтому тот отбросил её, а после явился с железным кольцом. Тогда он сказал: «Смотри-ка, да на тебе укра­шение, какое носит населения Огня!» И тот выкинул её, и спросил: «Посол Аллаха, тогда из чего мне сделать её?» Он ответил: «Сделай её из серебра, но не тяжелее мискаля!» Мухаммад не сказал «Абдулла Ибн Муслим», а Аль-Хасан не сказал «Аль-Салямий Аль-Мирвазий».

4224. Нам передали Ибн Аль-Мусанна, Зияд Ибн Яхья и Аль-Хасан Ибн Али. Они сказали; «Нам передал Сахль Ибн Хаммад Абу Аттаб: «Нам передал Абу Макин Нух Ибн Рабиа: «Мне передал Ияс Ибн Аль-Харис Ибн Аль-Му- айкыб, — дед которого был по матери и звался Абу Заббабом, — от его деда, сказавшего: «Печатка у Пророка, мир ему и благословение Аллаха, была из покрытого серебром железа». Он сказал: «И, по-моему, она даже была у него на руке». Он сказал: «На печатке Пророка, мир ему и благословение Аллаха, был барельеф».

4225. Нам передал Мусаддад: «Нам передал Башар Ибн Аь-Муфаддыль: «Нам передал Асым Ибн Куляйб от Абу Бурды, от Али, которым был доволен Аллах, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал мне: «Скажи: «Боже, поведи меня, огради меня!» (Аллохумма хдини ва саддидни). Под «проведением» подразумевай движение по правильному пути, а под «ограждением» подразуме­вай ограждение от попадания в тебя стрелы». Он сказал: «Он также воспретил мне надевать пе­чатку на этот или этот (пальцы). — Про указательный и средний. Данное сомнение от Асыма. — Он также воспретил мне комбинированную с шёлком одежду (кыссиййа) и парчовые попоны (майсара)». Абу Бурда сказал: «Тогда мы спросили Али: «Что такое «кыссиййа»?» Он ответил: «Одежда, идущая к нам с Шама или из Египта, с нашивками параллельно рёбер. На ней узоры на­подобие лимона». Он сказал: «А «майсара» — это что-то такое, что жёны мастерили для своих мужей».