О проведении в сауме обоих праздников

2416. Нам передали Кутайба Ибн Саид и Зухайр Ибн Харб. Это — хадис последнего. Оба сказали: «Нам передал Суфьян от Аль-Зухрия, от Абу Убайда, сказавшего: «Я стал свидетелем праздника под руководством Умара. Начал он с молитвы прежде проповеди, а затем произнёс: «Истинно, Посол Аллаха, мир ему и бла­гословение Аллаха, воспретил держать сыям в эти два дня. Первый — День Жертвоприношений. Во время его вы питаетесь мясом принесённых вами в жертву животных. А второй — день Завер­шения сыяма. Во время него вы начинаете питаться в обычном режиме, прекращая ваш сыям!»

Нам передал Муса Ибн Исмаил: «Нам передал Вухайб: «Нам передал Амр Ибн Яхья от отца его, от Абу Са­ида Аль-Худрия, сказавшего: «Воспретил Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сыям в два дня — день Завершения Сыяма и день Жертвоприношения, а также два типа одежды: глухую (без прорезей для рук) и когда мужчина укутывается в одно полотно ткани, а ещё (он воспретил) молитву в два периода — после утренника и после предвечерней молитвы».

О проведении дней вяления мяса (ташрик) в сыяме

Нам передал Абдулла Ибн Муслим Аль-Канабий от Малика, от Язида Ибн Аль-Хадда, от Абу Мурры, по­допечного Умм Хани, что он вошёл вместе с Абдуллой Ибн Амром к отцу его, Амру Ибн Аль-Ассу. Когда им обоим было подано кушать, он сказал: «Ешь!» А тот ответил «Я держу саум». И тогда Амр сказал: «Кушай же! Ведь это дни, в течение которых Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, приказывал нам питаться в обычном режиме и воспрещал нам проводить их в сыяме». Малик сказал: «Это именно дни вяления мяса».

Нам передал Аль-Хасан Ибн Али: «Нам передал Вахб: «Нам передал Муса Ибн Али...» Нам также передал Усман Ибн Абу Шэйба: «Нам передал Баки от Мусы Ибн Али. — Фраза, указывающая на факт передачи хадиса, при­сутствует в хадисе Вахба. — Он сказал: «Я слышал, как отец мой говорил о том, что услышал, как Укба Ибн Амир сказал: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «День Арафы, день Заклания и дни вяления мяса — это праздник наш, народа Ислама. Всё это дни еды и питья».