О выходе днём разведённой полностью

Нам передал Ахмад Ибн Ханбаль: «Нам передал Яхья Ибн Саид от Ибн Джурайджа, сказавшего: «Мне сооб­щил Абу Аль-Зубайр от Джабира, сказавшего: «Моя тётя по матери была разведена троекратно и вышла об­рабатывать свои пальмы. Но ей повстречался мужчина и воспретил ей. Тогда она пришла к Проро­ку, мир ему и благословение Аллаха, и рассказала об этому ему. Он сказал ей: «Выходи, обрабатывай свои пальмы! Быть может, ты сделаешь подаяние (плодами) с них или совершишь иное добро».

Об отмене содержания овдовевшей и замене этого на полагающуюся ей долю наследства

2298. Нам передал Ахмад Ибн Мухаммад Аль-Мирвазий: «Мне передал Али Ибн Аль-Хусэйн Ибн Вакыд от от­ца своего, от Язида Аль-Нахвия, от Икримы, от Ибн Аббаса: «А те, которые упокаиваются ИЗ вас И ОСтав-

377

ляют жён — завещание о жёнах их: содержание до года, не выселяя». Но был отменён (этот аят) аятом о наследстве и, тем самым, (годовое содержание было заменено) на полагающуюся ей чет­верть и восьмушку. Был также отменён годовой срок (предоставление жилья) и был установлен период для неё в четыре месяца и десять дней».

О скорбении овдовевшей

Нам передал Аль-Канабий от Малика, от Абдуллы Ибн Абу Бакра, от Хумайда Ибн Нафиа, от Зэйнаб Бинт Абу Салямы, что она сообщила ему эти три хадиса. Зэйнаб сказала: «Я зашла к Умм Хабибе, когда скончал­ся отец её, Абу Суфьян. Тогда она попросила принести духи, в котором была желтизна халюка или чего-то другого и помазала ими девочку, а затем прикоснулась к своим плечам и произнесла: «Клянусь Аллахом, нет мне в духах никакой нужды. Дело лишь в том, что я слышала, как Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не халяль для женщины, верующей в Аллаха и в День Последний пребывать в трауре по покойному свыше трёх ночей, за исключением (трау­ра) по мужу — четыре месяца и десять (дней)». Зэйнаб сказала: «Затем я зашла к Зэйнаб Бинт Джахш, когда умер брат её. Она попросила принести духи и, слегка надушив себя, сказала: «Кля­нусь Аллахом, нет мне в духах никакой нужды. Дело лишь в том, что я слышала, как Посол Ал­лаха, мир ему и благословение Аллаха, произносил с минбара: «Не халяль для женщины, верующей в Аллаха и в День Последний пребывать в трауре по покойному свыше трёх ночей, за исключе­нием (траура) по мужу — четыре месяца и десять (дней)». Зэйнаб также сказала: «Я слышала, как мама моя, Умм Саляма, говорила: «У дочери моей умер муж и у неё заболели глаза. Можно ли бы­ло мне подвести их ей сурьмой? И Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Нет!» А потом добавил: «Этот срок — именно четыре месяца и десять (дней). А в былые времена ди­кости некоторые из вас даже перебрасывали (через себя) кусок кала по истечению года». Хумайд сказал: «И я спросил Зэйнаб: «А что это значит «перебрасывала кусок кала по истечению года»?» Зэйнаб ответила: «Женщина, когда у неё умирал муж, запиралась в келье и облачалась в свои злейшие одежды. Она не прикасалась к духам, ни к чему вообще, пока не проходил год. Затем к ней приводили осла, овечку или птицу и она срывала с этим (животным печать траура). Не ред­ко случалось, что (животное, с которым) она срывала (печать траура), обязательно умирало. За­тем она выходила, делала какашку и бросала её. А после этого она снова могла, если хотела, поль­зоваться духами и прочим». Абу Дауд сказал: «Келья — крошечный домик».