О произнесении таких слов, которые сам произносящий расценивал как развод и о намерениях

2201. Нам передал Мухаммад Ибн Кясир: «Нам сообщил Суфьян: «Мне передал Яхья Ибн Саид от Мухаммада Ибн Ибрахима Аль-Таймия, от Алькамы Ибн Ваккаса Аль-Лейсия, сказавшего: «Я слышал, как Умар Ибн Аль- Хаттаб произносил: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Деяния (оценива­ются) лишь по намерению и имеет человек лишь то, что он на самом деле желал (этим деянием добиться). Итак, чьё переселение было к Аллаху и к Послу Его, у того переселение его к Аллаху и к Послу Его. Но тот, чьё переселение было ради нижнего мира, чтобы заполучить его, или же ра­ди женщины, чтобы жениться на ней, то у такого его переселение было лишь к тому, к чему он переселился».

2202. Нам передал Ахмад Ибн Амр Ибн Аль-Сарх и Сулейман Ибн Дауд. Оба сказали: «Нам сообщил Ибн Вахб: «Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба: «Мне сообщил Абдуррахман Ибн Абдулла Ибн Кяб Ибн Малик о том, что Абдулла Ибн Кяб, который был избран поводырём Кяба среди прочих его сыновей, когда тот ос­леп, сказал: «Я слышал, как Кяб Ибн Малик...» Затем он привёл свою историю о Табуке, в част­ности сказав: «Когда же минуло сорок из пятидесяти (суток), возникает посол Посла Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и произносит: «Истинно, Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, приказывает тебе отстраниться от жены твоей». И я спросил: «Мне надо развестись с ней? Что я должен сделать?» Он пояснил: «Нет. Просто отстранись от неё и не приближайся к ней». Тогда я сказал жене моей: «Отойди к семье твоей и будь у них, пока Преславный Аллах не произведёт суда по этому делу».