Многотематический сбор хадисов на тему никяха

2160. Нам передали Усман Ибн Абу Шэйба и Абдулла Ибн Саид. Оба сказали: «Нам передал Абу Халид, — он подразумевал Сулеймана Ибн Хаййана, — от Ибн Аджляна, от Амра Ибн Шуайба, от отца его, от деда его, ОТ Про­рока, мир ему и благословение Аллаха, сказавшего: «Когда кто-либо из вас женится или покупает служанку (рабыню, для пользования ею), да скажет: «Боже! Я прошу у Тебя добра в ней и добра того, с которым Ты сложил её. Я также прошу у Тебя защиты от зла в ней и от зла того, с кото­рым Ты сложил её!» (АллОхумма иннИ ас-алюке хайрахА ва хайра мЭ джабальтахА алейхи ва аУзу бике мин шаррихА ва шарри мЭ джабальтахА алейх). А когда покупает верблюда, пусть возьмётся за пик его горба и произнесёт аналогичное». Абу Дауд сказал: «Абу Саид добавляет: «Затем пусть возьмётся за чуб её (женщины и скотины) и помолится о благодати в женщине и служанке».

2161. Нам передал Мухаммад Ибн Иса: «Нам передал Джарир от Мансура, от Салима Ибн Абу Аль-Джада, от Курайба, от Ибн Аббаса, сказавшего: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если один из вас, когда пожелает прийти к своей семье (жене), скажет: «С именем Аллаха. Боже, отведи от нас сатану и отведи сатану от того, что Ты дал нам». То, если предначертано быть между ними в этом ребёнку, ему уже не повредит сатана никогда». (Бисмилля. АллОхумма джаннибнашшайтАна ва джаннибишшайтАна мЭ разактанА.)

352

2162. Нам передал Ханнад от Вакиа, от Суфьяна, от Сухайля Ибн Абу Салиха, от Аль-Харса Ибн Михляда, от Абу Хурайры, сказавшего: «Проклят тот, кто сходил к женщине в зад её».

2163. Нам передал Ибн Башшар: «Нам передал Абдуррахман: «Нам передал Суфьян от Мухаммада Ибн Аль-Мун- кядира, сказавшего: «Я услышал, как Джабир говорил: «Иудеи говорят: «Если мужчина сходит во вла­галище женщины своей сзади, ребёнок будет косоглазым». И тогда Преславный и Превозвышен­ный Аллах низвёл: «Женщины ваши — пашня для вас, так ходите на пашню вашу как пожелаете».

2164. Нам передал Абдуль-Азиз Ибн Яхья Абу Аль-Асбаг: «Мне передал Мухаммад, - он подразумевал Ибн Са- ляму, — от Мухаммада Ибн Исхака, от Аббана Ибн Салиха, от Муджахида, от Ибн Аббаса, сказавшего: «Просто Ибн Умар надумал это и пусть Аллах простит ему! Дело всё в том, что этот квартал ансоров в прошлом был народом идола и сосуществовал с этим кварталом иудеев, которые были народом Писания. (Первые) признавали превосходство (вторых) над ними в познаниях и поэтому подра­жали тем в деяниях их. Ну, а народу Писания был присущ обычай, согласно которому они сово­куплялись с жёнами на боку и поэтому этот квартал ансоров перенял это от них. При этом те кварталы Курайша (мекканцы, наоборот) отвратительно раскрывали женщин, наслаждаясь ими, и глядя лицо в лицо, и повернув их задом, и подняв им ноги. И вот, когда переселенцы прибы­ли в Медину, один из них женился на ансорке и начал проделывать это с ней, ну, а той это не пон­равилось и она сказала: «В нас прежде ходили только на боку! Это можешь делать, а нет — так прочь от меня!» Когда о ситуации между обоими стало известно, Всепочитаемый и Всеславный Аллах ниспослал: «Женщины ваши — пашня для вас. Ходите же на пашню вашу, как пожелае­те». То есть и обратясь лицом к лицу, и развернув её задом, и подняв её ноги. Этим Он имел в ви­ду место, где покоится ребёнок (влагалище)».