О берущем милостыню и о границе зажиточности

1626. Нам передал Аль-Хасан Ибн Али: «Нам передал Яхья Ибн Адам: «Нам передал Суфьян от Хакима Ибн Джубайра, от Мухаммада Ибн Абдуррахмана Ибн Язида, от отца его, от Абдуллы, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто просит, хотя имеет достаточное (количество средств, чтобы не обращаться с просьбой подать), они (эти просьбы) в День Предстояния ока­жутся у него на лице в виде морщин или царапин или синяков». Тогда кто-то спросил: «Посол Аллаха, а что значит достаток?» Он ответил: «Пятьдесят дирхемов или же их эквивалент золо­том». Яхья сказал: «И тогда Абдулла Ибн Усман сказал Суфьяну: «Согласно выученному мною, Шуба не пересказывает от Хакима Ибн Джубайра». На это Суфьян ответил: «Но нам также пере­дал это Зубайд от Мухаммада Ибн Абдуррахмана Ибн Язида».

1627. Нам передал Абдулла Ибн Муслима от Малика, от Зэйда Ибн Асляма, от Аты Ибн Яссара, от мужчины из племени Асад, что он сказал: «Я остановился со своей семьёй в Кедровой Роще. («Кедровая Роща», по-арабски, «Бакы Алъ-Горкад» или просто «Бакы» — современная территория кладбища рядом с ме­четью Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Все кедры там уже давно были выкорчеваны — п.п.) И моя супруга сказала мне: «Сходи к Послу Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и попро­си у него для нас чего-нибудь покушать». Тогда я отправился к Послу Аллаха, мир ему и благос­ловение Аллаха, и застал там просящего у него (подаяние) мужчину. Когда ему Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ответил: «У меня нет, чего дать тебе». Этот мужчина повер­нулся прочь, будучи рассерженным, и произносил: «Клянусь, ты даёшь только тем, кому хо­чешь!» Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Он злится на меня из-за того, что я не нахожу что дать ему. Те из вас, кто просит, хотя имеет укыю или же эквивалент её, тот попрошайничает!» Аль-Асадий сказал: «И тогда я сказал (самому себе): «Наша кормилица (верблюдица) лучше укыи!» А укыя — это сорок дирхемов. Тогда я вернулся назад и не стал просить у него. А после этого поступили к Послу Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, яч­мень или изюм и тогда он выделил нам немного его. — Или же он выразился как-то иначе. — А вскоре нас обогатил Аллах». Абу Дауд сказал: «Так же пересказал и Аль-Саурий, подобно то­му, что сказал Малик».

270

1628. Нам передали Кутайба Ибн Саид и Хишам Ибн Аммар. Оба сказали: «Нам передал Абдуррахман Ибн Абу Аль-Риджаль от Аммары Ибн Газиййи, от Абдуррахмана Ибн Абу Саида Аль-Худрия, от отца его, сказавшего: «По­сол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто просит, имея (имущества) стоимостью на укыю, тот уже попрошайничает». Тогда я сказал (самому себе): «Моя верблюдица рубиновая лучше укыи!» — Хишам сказал иначе: «Лучше сорока дирхемов»; — Поэтому я вернулся и не стал просить ничего». Хишам добавил в своём хадисе: «А укыя при жизни Посла Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, равнялась сорока дирхемам».

1629. Нам передал Абдулла Ибн Мухаммад Аль-Нуфайлий: «Нам передал Мискин: «Нам передал Мухаммад Ибн Аль-Мухаджир от Рабиа Ибн Язида, от Абу Кябши Аль-Салюлия: «Нам передал Сахль Ибн Аль-Ханзалиййа, сказав: «Прибыли к Послу Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, Уяйна Ибн Хысн и Аль-Акра Ибн Хабис и попросили у него (подаяния). Он приказал выдать им то, что они попросили и приказал Муавие записать им то, что они попросили. Аль-Акра взял свою запись (ордер на выдачу), завер­нул её в свою чалму и ушёл. Ну, а Уяйна, взяв свою запись, подошёл к Пророку, мир ему и бла­гословение Аллаха, к тому месту, где он находился, и сказал: «Мухаммад! Ну, рассуди сам, как я поеду к своему народу с этой запиской? Что в ней я не знаю. Это же как грамота нуждающегося!» Тогда Муавия передал его слова Послу Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Тот, кто просит, хотя обладает достатком, просит себе больше Огня!» В другом месте Аль-Нуфайлий сказал так: «...углей из Ада!» Тогда они спросили: «Посол Аллаха! А кого считать обладающим достатком?» В другом месте Аль-Нуфайлий сказал: «А что считать достатком, обладая которым, просить уже нельзя?» Он ответил: «Столько, сколь­ко ему хватит для завтрака и ужина». В другом месте Аль-Нуфайлий сказал так: «Это когда он имеет насыщение день и ночь или же ночь и день». Просто он передал нам его сокращённо в этих приведённых мною вариантах».

1630. Нам передал Абдулла Ибн Муслима: «Нам передал Абдулла, — он подразумевал Ибн Умара Ибн Ганима, — от Абдуррахмана Ибн Зияда, что он слышал от Зияда Ибн Наима Аль-Хадрамия, что тот слышал от Зияда Ибн Аль- Харса Аль-Саддаия, сказавшего: «Я пришёл к Послу Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и при­сягнул ему...» Далее он привёл долгий хадис и сказал: «И к нему пришёл мужчина, сказав: «Дай мне от милостыни!» И Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ответил ему: «Истинно, Превозвышенный Аллах не был доволен ни управлением пророка богатствами, собранными с подаяний, ни управлением ими прочих, пока Сам не стал управлять ими и тогда разделил их на восемь частей. Если ты относишься к одной из этих частей (групп лиц, заслуживающих получить милостыню — п.п.), тогда я дам полагающееся тебе».

1631. Нам передали Усман Ибн Абу Шэйба и Зухайр Ибн Харб. Оба сказали: «Нам передал Джарир от Аль-Ама­ша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, сказавшего: «Бедняк не тот, кому перепадает два-три финика, кусо­чек, два кусочка... Бедняк этот тот, кто не просит у людей ничего и они даже не догадываются о его (статусе), чтобы подать ему».

1632. Нам передали Мусаддад, Убайдулла Ибн Умар и Абу Камиль Аль-Муний, сказавшие: «Нам передал Аб- дульвахид Ибн Зияд: «Нам передал Муаммар от Аль-Зухрия, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал...» — Аналогичное, но с небольшим отличием: «Бедняк это именно скромный человек!» Мусаддад добавляет в своём хадисе: «...у которого нет, чем заткнуть свои нужды. Но он всё равно не просит и о нужде его неизвестно (никому) и ему подаётся милостыня. Вот это и есть по-настоящему обделённый человек!» (Т.е. и денег у него нет, и наглости, чтобы попросить их, тоже — п.п.) Мусаддад не упомянул «скромный человек, который не просит». Абу Дауд сказал: «Это же пересказали Мухаммад Ибн Саур и Абдурраззак от Муаммара, передав «по-настоящему обделённый человек» из речи Аль-Зухрия, которая более основательна».

271

1633. Нам передал Мусаддад: «Нам передал Иса Ибн Юнус: «Нам передал Хишам Ибн Урва от своего отца, от Убайдуллы Ибн Адиййа Ибн Аль-Хаййара, сказавшего: «Мне сообщили двое мужчин, что они пришли к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, на хадже Прощания, когда он был занят раздачей ми­лостыни и попросили её у него. Он поднял на нас взор и опустил, увидев, что мы довольно креп­ки, и сказал: «Если хотите, я дам вам. Однако доли в ней не предусматривается ни богачу, ни сильному обеспеченному».

1634. Нам передал Аббад Ибн Муса Аль-Анбарий Аль-Хаталий: «Нам передал Ибрахим, — он подразумевал Ибн Сада, — сказав: «Мне сообщил мой отец от Райхана Ибн Язида, от Абдуллы Ибн Амра, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, сказавшего: «Милостыня не халяль ни для богатого, ни для полностью трудоспособного человека!» Абу Дауд сказал: «Это же пересказал Суфьян от Сада Ибн Ибрахима, так же, как его пересказал Ибрахим. Это же пересказал Шуба от Сада, сказавшего: «...для сильного трудоспособного человека». Другие хадисы от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, гласят «...для сильного трудоспособного человека», иные среди них упоминают о «полностью трудос­пособном человеке». Ата Ибн Зухайр сказал, что встречался с Абдуллой Ибн Амром и тот произ­нёс: «Милостыня не халяль ни для богатого, ни для полностью трудоспособного человека!»