О тех, кто уже составлял историю философов 7 страница

[182]Об этом софисте другие источники ничего не сообщают.

[183]См. Филострат. Жизнь Антипатра, 607.

[184]Проагон – предварительная аргументация при риторическом доказательстве. Мелета – декламация, также упражнение в декламации, или речь на вымышленную тему.

[185]Магн предоставлял возможность своим пациентам самим выбирать, что для них благо, а что – зло, следуя Аристотелю, Никомахова этика. 3. 1110в–1111a. Ливаний упоминает о Магне в письме, написанном в 364 году. На смерть Магна Палладий написал известную эпиграмму, содержащуюся в «палатинской антологии», II. 281: «Когда Магн сошел в Аид, Эдоней задрожал от страха и молвил: «Вот пришел тот, кто может излечить даже мертвого».

О Магне упоминает Филосторгий, 8. 10. В 388 году, когда Ливаний написал ему письмо (763), Магн был еще жив.

[186]Ср. Плутарх, Перикл. 8. Евнапий, несмотря на то, что хорошо знал Плутарха, рассказывая этот известный анекдот, отступает от первоисточника.

[187]Асклепий. См. Лукиан. Икароменипп, 24.

[188]См. выше.

[189]Симонид, фрагм. 68.

[190]Неясно, какая именно Галатия имеется в виду – малоазийская или Галлия, которая по‑гречески тоже Галатия. По версии У. Райта – Галлия.

[191]В качестве врача.

[192]См. выше.

[193]Вероятно, имеется в виду система тетрархии, введенная при Диоклетиане.

[194]Платон. Федр, 246е.

[195]О фессалийском насилии см.: Филострат. Жизнь Крития. Данное выражение стало пословицей, см. Юлиан, 34d, 274с.

[196]См. выше.

[197]У Евнапия «архонт».

[198]Провинция.

[199]Буквально «предводитель этого народа» (toy ethnoys).

[200]Платон. Федр, 246в.

[201]Ср. жизнеописание Ямвлиха и прим. 27. {380}