Учение баптистов о значение добрых дел и синергии в спасении человека

Баптисты отвергают синергизм (синергия - сотрудничество, совместная деятель­ность) в деле спасения человека и подменяют его рассуждением о Божественной и че­ловеческой стороне в спасении. Божественная сторона заключается в том, что Бог со­вершил спасение, а человеческое участие в нем сводится лишь к принятию искупитель­ной жертвы Христа'. В этом контексте дела являются только результатом, плодом веры, ожившего от греха человека (Мф. 3,8-10; Деян. 26,20; Еф. 2,10)¹¹. Таким образом, актив­ное и ответственное участия человека в деле спасения ими отрицается.

Критика баптистами православного учения о значении дел строится ими на не­верных предпосылках. Они полагают, что православные подобно католикам учат и за­рабатывают спасение делами, умилостивляя ими Бога, тогда как в Писании говорится о спасении только верою.

Однако в Писании имеются два ряда свидетельств о значении веры и дел. Бапти­сты же избрали лишь те тексты, где говорится об оправдании верою. Односторонность и тенденциозность их мнения очевидна в его сопоставлении с посланием апостола Иа­кова, где говорится об оправдании делами, а не только верой (Иак. 2,24). Баптисты произвольно толкуют этот текст в том смысле, что апостол пытается в данном случае рассматривать вопрос спасения с человеческой точки зрения, но в действительности дела являются не основанием спасения, а внешним выражением личной веры'".