Становление и развитие идеи правового государства. Формально термин «правовое государство» появился в начале XIX века в трудах немецких юристов К.Т

Формально термин «правовое государство» появился в начале XIX века в трудах немецких юристов К.Т. Велькера, Р. фон Моля, Р.Г. Шайста и др.

Однако зачатки теории правового государства в виде идей гуманизма, широкого или ограниченного притязания господствующего класса принципам демократизма, установления и сохранения свободы, господства права и закона прослеживаются в рассуждениях передовых для своего времени людей, мыслителей-философов, историков, писателей и юристов Древней Греции, Рима, Индии, Китая и других стран Древнего мира.

Суть идеи правового государства – в господстве права в общественной и политической жизни, наличии суверенной правовой власти.

Платон. Древнегреческий философ, идеалист. В своих работах «Государство», «Политика», «Законы» проводил мысль о том, что:

· там, где «закон не имеет силы и находится под чьей-то властью», неизбежна «близкая гибель государства». «Соответственно, там, где законы установлены в интересах нескольких человек, речь идет не о государственном устройстве, а только о внутренних распрях»;

· тирания, неизбежно приходящая, на смену демократии, опьяненной «свободой в неразбавленном виде, когда чрезмерная свобода оборачивается чрезмерным рабством, есть наихудший вид государственного устройства, где царят беззаконие, произвол и насилие;

· только там, «где закон – владыка над правителями, а они – его рабы, я усматриваю спасение государства и все блага, какие только могут даровать государствам боги».

Аристотель. Ученик Платона, выражая свое отношение к государственной власти, праву и закону, он постоянно проводил мысль о том, что:

· «не может быть делом закона властвование не только по праву, но и вопреки праву; стремление же к насильственному подчинению, конечно, противоречит идее права»;

· там, где отсутствует «власть закона», там нет места и (какой-либо) форме государственного строя. Закон должен властвовать над всем».

Цицерон. Древнеримский политический деятель и мыслитель, в своих работах «О государстве», «О законах», «Об обязанностях» отмечал:

· «под действие закона должны подпадать все, а не только некоторые, избранные граждане»;

· любому закону должно быть свойственно стремление хотя бы «кое в чем убеждать, а не ко всему принуждать силой и угрозами».

Много было сделано для развития теории правового государства мыслителями последующих, особенно XVIII – XX веков.

Теоретическая конструкция правового государства, этого периода включает:

· разделение властей на законодательную, исполнительную и судебную;

· верховенство правового закона;

· взаимную ответственность личности и государства;

· доминирование общедозволительного типа правового регулирования в соответствии с юридическим принципом «дозволено все, что не запрещено законом»;

· установление реальных гарантий прав и свобод личности.

Кант. Немецкий философ. В своих работах указывал:

· на необходимость для государства опираться на право, строго согласовывать свои действия с правом, постоянно ориентироваться на право;

· государство выступает в качестве объединения множества людей, подчиненных правовым законам. Если же государство уклоняется от данного принципа, от соблюдения прав и свобод и не обеспечивает охрану законов, то оно рискует потерять уважение и доверие своих граждан, побуждает их к занятию по отношению к себе позиции отчужденности.

Монтескьё. Французский просветитель и правовед Монтескьё в своих трудах отмечал:

· в основе правового государства лежит идея автономной личности, обладающей неотъемлемыми, неотчуждаемыми правами;

· взаимоотношения личности и государственной власти в условиях правового государства принципиально иные – для правового государства характерно ограничение государственной власти, связанность ее правом и законом.

В России движение к созданию правового государства было заложено реформами 60-х годов XIX в. (отмена крепостного права). Среди российских ученых-юристов свой вклад в развитие идеи правового государства внесли Н.М. Коркунов, С.А. Котляревский и многие другие.

На путь реального его создания можно было встать после Февральской или Октябрьской революции, принятия Декларации прав трудящихся и эксплуатируемого народа.

Однако установление диктатуры пролетариата, гражданская война, период «военного коммунизма», а несколько позже – отказ от нэпа и утверждение авторитарного режима, основанного на попрании прав и свобод человека, массовые противоправные репрессии, принижение закона и правосудия на долгие годы прервали процесс формирования в стране правового государства, утвердили примат политики силы государства над правом.

Сама идея правового государства была объявлена сугубо враждебной и реакционной, категорически отрицался демократически антиузурпаторский принцип разделения властей и примат права над политикой партийно-государственного аппарата, системой административно-приказного управления. Правовой нигилизм стал элементом государственной идеологии.

4.3.2. Правовое государство: понятие, признаки, предпосылки

Правовое государство – это такая организация государственной власти, которая наиболее полно обеспечивает права и свободы человека, а деятельность государства и его взаимоотношения с гражданами и их объединениями строится на основе норм права.

Признаки правового государства:

· верховенство закона, «связанность» государства законом: все государственные органы, должностные лица, общественные объединения, граждане в своей деятельности обязаны подчиняться требованиям закона во всех сферах общественной и государственной жизни;

· законы в правовом государстве должны быть правовыми, то есть: максимально соответствовать представлениям общества о справедливости; приниматься компетентными органами, уполномоченными на то народом; приниматься в соответствии с законно установленной процедурой; должна соблюдаться и иерархия законов: они не должны противоречить ни конституции, ни друг другу;

· соблюдение и охрана прав и свобод человека: государство должно не только провозгласить, но и закрепить фундаментальные права человека в своих законах, гарантировать их и реально защищать на практике;

· последовательно проведенный принцип разделения властей, создание системы «сдержек и противовесов», взаимоограничение и взаимный контроль друг за другом всех ветвей власти;

· взаимная ответственность государства и гражданина: за нарушение закона должна обязательно последовать предусмотренная законом мера ответственности, невзирая при этом на личность правонарушителя. Гарантией этого принципа выступает независимый суд.

Предпосылками создания и функционирования правового государства являются:

· производственные отношения, основанные на многообразии форм собственности, свободе предпринимательства.

Необходима экономическая независимость и самостоятельность индивида. Только экономически самостоятельный гражданин может быть равноправным партнером государства в политико-правовой сфере;

· режим демократии, конституционализма и парламентаризма, суверенитет народа, предотвращение попыток узурпации власти;

· высокий уровень политического и правового сознания людей, политической культуры личности и общества, понимание необходимости сознательного участия в управлении государственными и общественными делами;

· создание внутренне непротиворечивой системы законодательства (юридическая предпосылка), которая может обеспечить действительное уважение закона;

· гражданское общество, лишь «разгосударствленное» общество способно самостоятельно, без повседневного вмешательства государства решать встающие перед ним проблемы.

4.3.3. Гражданское общество: понятие, структура, предпосылки,
соотношение с политической системой общества

Понятие «гражданское общество» формировалось такими мыслителями, как Аристотель, Цицерон, Гоббс, Гегель, Маркс и многими другими.

Красной нитью в гражданском обществе практически всеми учеными проводится идея человека.

Гражданское общество – это совокупность нравственных, религиозных, национальных, социально-экономических, семейных отношений и институтов, огражденных соответствующими законами от прямого вмешательства государственной власти, с помощью которых удовлетворяются интересы индивидов и их групп.

В гражданском обществе обеспечиваются права и свободы человека. В нем действуют разнообразные общественные институты (партии, профсоюзы, объединения и т.д.), позволяющие реализовывать потребности и интересы индивида.

Гражданское общество обладает возможностью саморазвития, независимо от государства. Благодаря этому оно способно ограничивать влияние государственной власти.

Гражданское общество развивается вместе с государством, которое впитывает некоторые его черты. Таким образом, государство движется по пути к правовому. В этом смысле правовое государство можно считать результатом развития гражданского общества.

В структуру гражданского общества входят:

· негосударственные социально-экономические отношения и институты (собственность, труд, предпринимательство);

· совокупность независимых от государства производителей (частные фирмы и т.п.);

· общественные объединения и организации;

· политические партии и движения;

· сфера воспитания и негосударственного образования;

· система негосударственных средств массовой информации;

· семья; церковь и т.п.

Для функционирования гражданского общества необходимо наличие и иных предпосылок:

Предпосылки гражданского общества

Экономические Социальные Политико-правовые Культурные

Частная собственность, Большой удельный Юридическое равенство Обеспечение права

многоукладная вес в обществе граждан, полное человека на инфор-

экономика, свободный средних классов обеспечение прав и мацию, высокий

рынок и конкуренция свобод человека и образовательный

их защита, децентра- уровень населения,

лизация власти, поли- свобода совести

тический плюрализм

Гражданское общество включает в себя три уровня общественных отношений:

· первый связан с воспроизводством человека, воспитанием детей, бытом, образованием, культурой;

· второй охватывает сферу экономики с многообразием действующих здесь субъектов;

· третий связан с политической жизнью общества, субъектами которой являются граждане, их объединения и государство.

Гражданское общество тесно связано с политической системой общества. Там и тут действуют одни и те же субъекты. Тем не менее, структура гражданского общества шире, чем структура политической системы. В политическую систему не входит семья, воспитание, образование, социально-экономические отношения. Через политическую систему гражданское общество тесно связано с государством.

В условиях демократии общество добивается децентрализации государственной власти за счет расширения прав самоуправления, укрепляется представительный принцип в формировании высших органов власти. Все это усиливает контроль за государством со стороны общества и создает условии для полной реализации прав и свобод граждан.

Гармоничное развитие и взаимодействие гражданского общества и государства затруднено рядом объективных причин:

· государство построено как вертикальная система органов, связанных отношениями субординации. Главная функция государства – управление обществом. Нередко она реализуется в ущерб общественным интересам.

· гражданское общество построено на горизонтальных связях его субъектов, взаимодействующих на началах свободы и равенства.

· деятельность государства построена на основе права, тогда как жизнь гражданского общества выходит за рамки правовых норм.

Устранение противоречий между гражданским обществом и государством, установление приоритета прав личности и свободного ее развития в деятельности государства должно привести к формированию правового государства.