РАЗДЕЛ 3. Как уже указывалось во введении, понятие морали появляется достаточно поздно - в римской философии

Глава 11 ПОНЯТИЕ МОРАЛИ

Как уже указывалось во введении, понятие морали появляется достаточно поздно - в римской философии. Когда Цицерону понадобилось найти латинский аналог греческому слову <<этос>>, он перевел его как «мое», что означало «нрав», «обычай», «образ действий», «правило», «установление». Множественное число звучало как «морес», а прилагательное - «моралис». Далее в произведениях латинской патристики встречается понятие «моралитас», которое и устоялось в европейской философии как - «мораль».

Содержание понятия морали

Мораль - чрезвычайно сложный для восприятия феномен. В разные исторические эпохи и в различных философских течениях ему придавались новые, оригинальные оттенки смысла, а также современные интерпретации исходных значений. Если суммировать все сказанное, то за понятием морали становится видна следующая многоступенчатая реальность.

1. Сфера практической жизни человека, включающая в себя поступки и отношения с другими людьми. Причем мораль рассматривает главным образом межличностные отношения, а не социальные, где люди взаимодействуют друг с другом не как индивидуальности, а как члены определенных социальных групп.

2. С другой стороны, мораль непосредственно касается внутренней жизни человека, наполненной желаниями, эмоциями, внутренними конфликтами. При этом ее интересует даже не внутренний мир личности как таковой, а, во-первых, ее убеждения

относительно добра и зла и, во-вторых, каким образом ее решения становятся практическими поступками.

3. Область общественного мнения, в котором устоялись оценки и ценности, представляющие собой сложившийся на данный момент нравственный опыт народов, социальных групп, поколений. Этот пласт нередко называют «общественной моралью».

4. Огромный массив нравственной культуры людей, выраженный в характерах, правилах обхождения и этикета, ценностных предпочтениях, различных практиках оценивания, традициях. Данную сферу в отечественной литературе принято обозначать словом «нравы». Их, как стремительно меняющуюся стихию, принято противопоставлять морали, которой придавался смысл идеального эталона для поведения.

5. Поле нормативности, существующее в конкретном обществе. В этом смысле узкое, социологическое понимание морали было склонно видеть в ней исключительно совокупность норм, существующих в данном обществе, но при этом не относящихся к праву. Таким образом подразумевалось, что она имеет отношение не к реально сложившимся на данный момент отношениям, а преимущественно к сфере должного.

6. Наконец под моралью понималась сфера высших ценностей, идеалов, конечных целей жизни человека. В значительной степени это содержание совпадает с понятием добра, о котором нам уже приходилось говорить. Но здесь важно отметить, что посредством обращения к этой сфере мораль обретает свое абсолютное содержание и начинает говорить о поступках и отношениях между людьми с точки зрения их соответствия идеалу.

Если суммировать все сказанное, то у нас получается следующее определение. Мораль - это выраженное в ценностях и нормах представление об идеальных отношениях между людьми. Причем нормативность (должное) - это форма существования морали, а ценность (добро) - это ее положительное содержание. Если же задавать вопрос о самой сущности данного явления, то можно сказать, что мораль есть выражение меры человечности, принятое в конкретном обществе, а также во всем универсуме людей. Взятая в качестве практики, она есть сама человечность, отступление от которой разрушает открытые, доверительные отношения между людьми. Данную трактовку морали мы будем использовать в последующем изложении.