Тема 2. Проблема типологизации историко-философского процесса

1. Бытие как жизненная интуиция и научная проблема.

1.1.Донаучные, жизненные корни проблемы бытия. Подумайте, где и почему в самом человеческом существовании неизбежно возникают проблемы, которые в философии обсуждаются как проблемы бытия?

1.2.Первые формулировки проблемы бытия в европейской философии (в каких понятиях эта проблема ставилась?). Основные характеристики бытия в онтологии Парменида.

2. Разновидности онтологических учений. Принцип классификации: онтология абсолютного бытия и онтология относительного бытия. Поясните это различие.

2.1. Онтология абсолютного бытия.

2.1.2. Монизм (определение).

A)Бытие как объективное идеальное начало (суть, представители). Кому принадлежит и в чем состоит концепция диалектического саморазвития идеи?

B)Бытие как субъективное сознание (суть, представители). Что такое «практический солипсизм»? Можете ли Вы согласиться с формулой: «Жизнь есть сон» (галлюцинация, иллюзия)? Аргументируйте свою позицию.

С)Бытие как Бог (суть, представители). В чем заключается различие креационизма и пантеизм? Можно ли доказать существование Бога?

D)Бытие как материя. Определение, строение и атрибуты материи в материалистической философии. Принцип самоорганизации материи (синергетика).

2.1.3. Дуализм (суть, представители). Есть ли, с Вашей точки зрения, в дуализме правда?

2.1.4. Плюрализм (суть, представители). Как Вы думаете, какое представление о бытии - монизм, дуализм иди плюрализм - ближе обыденному сознанию?

2.2.Онтология «относительного бытия»: бытие= коррелят сознания, тела, языка, человеческого существования (экзистенции) (суть, представители). Понятие и задачи экзистенциальной онтологии.

2.3. Проект деконструкции онтологии в современной философии (Ж. Деррида).

Общая литература по всему разделу:

Þ Доброхотов А. Л. Категория бытия в классической западной европейской философии. М., 1986.

ÞФилософская энциклопедия в 5 томах. М. 1960-1970 (статьи: монизм, дуализм, плюрализм, пантеизм, солипсизм и др.).

ÞИстория философии: Запад-Россия-Восток. (В четырех книгах). М., 1995-1999 (здесь подробно - о всех персоналиях по теме).

ÞРассел, Б. История философии. В 3-х кн.: 2-е из. – Новосибирск, 1997. с.815.

Þ

Литература к теме

К вопросу 1:

· Ведение в философию. В 2-х частях. Часть 2. Раздел «Бытие». М., 1989. С 14 -27.

· Гайденко П.П. Почему проблема бытия так актуальна сегодня // Она же. Прорыв к трансцендентаному. П., 1995.

· Парменид // Фрагменты ранних греческих философов. Ч 1. М. 1989.

· Милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен) // Антология мировой философии. Т. 1. М., 1969. С. 267-280. Они же + Гераклит в кн.: Фрагменты ранних греческих философов. Ч 1. М. 1989 (С.109-110; 117-119; 130, 134; 190,197,201,213).

· Мотрошилова Н. В. Рождение и развитие философских идей. М., 1991. (Раздел «Элейская школа, идея и парадоксы бытия»).

· Губин В. Д. Онтология. Проблема бытия в современной европейской философии. М., 1998.С.9-22.

К вопросу 2:

2.1.2.А.

· Философия: Учебник / Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной, В.П. Филатова. М., 1996.ее (Часть 1. С.48-53; 93,94).

· Платон. Федон (Т.2.М., 1993. С.33-39, 59-68;); Государство 514A-518D («Символ пещеры») (Т.3.М., 1999) // Платон. Собрание сочинений в 4-х т. М., 1990-1994.

· Аристотель. Метафизика // Он же. Сочинения в четырех томах Т. 1. М., 1976. (Кн. 6. Гл. Восьмая. С.200-202).

· Борисов В.Н. Философия Аристотеля. Самара, 1996. (Гл. IV. «Онтология»).

2.1.2.B.

· Штирнер М. Единственный и его достояние. М., 1906.

· Руднев В.П. Словарь культуры ХХ века. М., 1999 (статьи: «Сюрреализм», «Шизофрения», «Аутистическое мышление», «Сновидение», «Экспрессионизм» и др.).

2.1.2.C

· Философия: Учебник / Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной, В.П. Филатова. М., 1996. (Часть 4. Гл. 3. «Философия. религии. Философская теология»).

· Спиноза. Краткий трактат о Боге, человек и его счастье (Часть Первая. С.34-47; 64,65) // Он же. Избранные произведения. Ростов-на-Дону. 1998.

· Конева Л.А., Конева А.В. Антропологические идеи в русской религиозной философии. Самара. 1995 (Гл.2.1. «Понятие всеединства в философии Вл. Соловьева». С.38-42).

2.1.2.D.

· Ведение в философию. В 2-х частях. Часть 2. Раздел «Бытие». М., 1989. С 28-48; 51-94.

· Философия. Отв. редактор Кохановский В. П. Ростов н/Д, 1997. С. 27-35; 53-56

· Рузавин Г. И. Синергетика и принцип самодвижения материи // Вопросы философии. 1984. № 8.

2.1.3.

· Декарт Р. Первоначала философии // Он же. Сочинения в 2 т.Т. 1. М., 1989 (пункты 48, 51-54, С.333-336).

2.1.4.

· Эмпедокл, Анаксагор // Фрагменты ранних греческих философов. Ч 1. М. 1989 (С.341,345,356; С.514-518).

· Лейбниц Г.В. Монадология // Лейбниц Г.В. Сочинения: В 4 т.. Т. 1. М., 1982 (С.413-429).

2.2.

· Губин В. Д. Онтология. Проблема бытия в современной европейской философии. М., 1998. (аздел v/ Проблема онтологии в аналитической антологии. ПРоорррооРаздел V. «Проблема онтологии в аналитической философии». С. 179-185; Раздел II. Гл. 4. Хайдеггер М. «Поиски бытия». С. 85-91).

· Руднев В.П. Словарь культуры ХХ века. М., 1999 (статья: «Гипотеза лингвистической относительности»).

· Гуссерль Эд. Философия как строга наука // Он же. Философия как строга наука. Новочеркасск, 1994. С. 139,140.

· Конев В.А. Критика способности быть (Семинары по «Бытию и времени» Мартина Хайдеггера.). Самара, 2000. С.22-29.

· Конев В.А. Философия бытия-события М. Бахтина // Он же. Онтология культуры (Избранные работы). Самара, 1998. С.101-118.

2.3.

· Деррида Ж. Differance // Гурко Е. Тексты деконструкции. Деррида Ж. Differance.

· Лехциер В.Л. Эпоха, схваченная в букве, или Жизнь философии после ее смерти // Конев В.А., Лехциер В.Л. Знак: игра и сущность: Самарские семинары. 2002.

Тема 2. Основные онтологические различия и их экзистенциальный смысл (занятие 6,7)

Литература к теме

К вопросу 1:

· Голенков С.И.: Учебное пособие по курсу лекций. Часть 1. Самара, 2000. (Тема 2. «Бытие». Гл.6.).

· Хайдеггер М. Европейский нигилизм. Главы «Различение бытия и сущего и природа человека» и «Бытие как пустота и богатство» // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. С.168-176.

К вопросу 2:

· Философия. Отв. редактор Кохановский В. П. Ростов н/Д, 1997.С. 54- 160.

· Ортега -и-Гассет. Х. История как система // Вопросы философии. 1994. № 6. С.85-103.

· Ницше Ф. Сумерки идолов или как философствуют молотом // Он же. Собрание сочинений. Сочинения в двух томах. Т. 2. М. 1990. (Гл. «Проблема Сократа», «Разум в философии», «Чем я обязан древним», С. 563-571, 625-629).

К вопросу 3:

· Чанышев А. Н. Трактат о небытии // Вопросы философии. 1990. № 10.

К вопросу 4:

· Мамардашвиили М. К. Введение в философию // Он же. Необходимость себя. М. 1996. (Главы «Трансценденция и бытие» и «Полнота бытия и собранный субъект» С. 24-57).

К вопросу 5:

· Августин А. Время и жизнь // Хрестоматия по философии. Учебное пособие. Издание второе. М., 1997. С. 394-397.

· Блауберг И. Анри Бергсон и философия длительности // Анри Бергсон. Собрание сочинений. Т. 1. Опыт о непосредственных данных сознания. Материя и память. М., 1992. С. 17-33.

К вопросу 6:

· Лосев А. Ф. «Самое само» // Лосев А. Ф. Миф. Число. Сущность. М., 1994.

· Самойкина А. Проблема вещи в работах русских философов начала 20 века // Вестник Самарского государственного университета. Самара, 2003. № 2 (29).

Литература для дополнительного изучения и докладов к разделу «Онтология»

1. Гегель Г. В.Ф. Наука логики // Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук: в 3 т. Т. 1. М., 1975. Предварительные замечания. Разд. 1-2.

2. ГегельГ.В,Ф, Философия духа // Там же. Т. 3. М., 1977. Разд. 1-3.

3. Лосев А.Ф., Тахо-Год А.А. Платон // Они же. Платон. Аристотель. М., 1993 (Гл. «Что такое идеализм Платона?»).

4. Виндельбанд В. Платон. Киев, 1993. Гл. IV. 2.

5. Вандулакис И.М. Семантика теории эйдосов Платона и парадокс третьего человека // Вопросы истории естествознания и техники. 1991. № 2.

6. Жмудь Л.Я. «Все есть число?» (К интерпретации «Основной доктрины» пифагореизма») // Mathesisi. Из истории античной науки и философии.. М., 1991.

7. Монин М.А. Пути Парменида // Вопросы философии. 1997. № 3.

8. Плотин. Эннеады. Киев, 1995 (Шестая Эннеада).

9. Быкова М.Ф., Кричевский А.В. Абсолютная идея и абсолютный дух в философии Гегеля. М., 1993.

10.Крический А. В. Учение Гегеля об абсолютном духе как спекулятивная теология // Вопросы философии. 1993. № 5.

11.Бруно Дж. Диалоги. М., 1949.

12.Соловьев Вл. София // Логос. 1993. № 4. и 1996. № 7.

13.Кимелев Ю.А. Философский теизм. М., 1993.

14.Кураев А. Пантеизм и монотеизм // Вопросы философии. 1996. № 6.

15.Борухов Б.Л. Апология солипсизма // Человек. Культура. История. Сборник статей. Саратов, 1993.

16.Маккай Д.Г. Макс Штирнер, его жизнь и учение. СПб., 1907.

17.Саводник В. Ницшеанец 40-х годов. Макс Штирнер и его философия эгоизма. М., 1902.

18.Ахутин А.В. Понятие «природа» в античности и Новое время. М., 1998.

19.Энгельс Ф. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20.

20.Рудаш Л. Материя в философском и естественнонаучном понимании // На переломе. Философские дискуссии 20-х годов. Философия и мировоззрение. М. 1990.

21.Челпанов Г. И. Первоначала бытия // На переломе. Философские дискуссии 20-х годов. Философия и мировоззрение. М. 1990.

22.Марков М. А. О природе материи. М., 1976;

23.Кучевский В. Б. Анализ категории «материя». М., 1983.

24.Ахундов М. Д. Концепция пространства-времени: истоки, эволюция, перспективы. М., 1982.

25.Рузавин Г. И. Диалектика и современное научное мышление // Философские науки. 1991. № 6.

26.Пригожин И. От существующего к возникающему. М., 1985.

27.Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 1986.

28.Куайн У. Онтологическая относительность // Современная философия науки. М., 1994.

29.Дегутис А.Ю. Онтологическая проблематика в современной аналитической философии // Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. Рига, 1988

30.Уорф Б.Л. Отношения норм поведения и мышления к языку // Новое в лингвистике. М., 1960. Вып. 1.

31.Хайдеггер М. Путь к языку // Время и бытие. М., 1993.

32.Хайдегер М. Закон тождества // Хайдеггер М. Тождество и различие. М., 1997.

33.Бахтин М.М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник. М., 1986.

34.Щитцова Т.В. К истокам экзистенциальной онтологии: Паскаль, Киркегор, Бахтин. Минск, 1999.

35.Махлин В.Л. Михаил Бахтин: философия поступка. М., 1990.

36.Бахтин М., как философ. Сб. ст. М., 1992.

37.Косыхин В.Г. Онтологическая проблема в свете деконструкции. Саратов. 1999.

38.Черняков А.Г. Онтологическая дифференциация и темпоральность // Вопросы философии. 1997. № 6.

39.Конев В. А. Индивидуальность и бессмертие. Метафизика «ничто» в философии М. Хайдеггера // Конев В.А. Онтология культуры (Избранные работы).

40.Конев В. А. Рецентивизм или Время и Бытие // Вестник Самарского государственного университета. 1997. № 1 (3).

41.Шугуров М.В. Небытие как проблематичный объект человеческого понимания // Философия культуры-2001. Самара, 2001.

42.Кутырев В.А. Оправдание бытия // Вопросы философии. 2000. № 3.

43.Жульев В.К. Бытие. М., 1994.

44.Ильенков Э.В. Проблема идеального // Вопросы философии. 1979. № 6-7.

45.Доброхотов А. Мир как имя // Логос. 1996. № 7.

46.Доброхотов А. Онтология и этика cogito // Встреча с Декартом. М., 1996.

47.Резвых П.В. Бытие, сущность и существование в поздней онтологии Г.В.Й.Шеллинга (к шеллинговской постановке проблемы творения) // Вопросы философии. 1996. № 1.

48.Лапшова Н.И. Проблема небытия в экзистенциализме Н. Бердяева // Россия и Запад: Взаимовлияние идей и исторических судеб. Саратов, 1995.

49.Лосев А. Ф. «Вещь и имя» // Лосев А. Ф. Бытие - Имя - Космос. М., 1993.

50.Хайдеггер М. «Вещь» // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.

51.Бодрийяр Ж. Система вещей. М., 2001.

52.Смысл «и» выражение: контроверзы современного знания. Сб. статей и выступлений. Самара, 2001.

РАЗДЕЛ III. ПРОБЛЕМЫ СОЗНАНИЯ И ПОЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ (6 часов)