Во время обряда сапта-пади невеста, выслушав обеты жениха, соглашается выполнять предложенные ей обеты

*72: См. комм. Шрилы Прабхупады к Шримад-Бхагаватам, 3.22.15.

*73: См. комм. Шрилы Прабхупады к Шримад-Бхагаватам, 3.22.11.

*74: См. комм. Шрилы Прабхупады к Шримад-Бхагаватам, 3.22.9.

*75: См. письмо Шрилы Прабхупады Карандхаре от 9 октября 1971

*76: См. комм. Шрилы Прабхупады к Шримад-Бхагаватам, 3.22.13.

*77: Письмо Шрилы Прабхупады Хаягриве от 10 июля и 8 ноября 1968 года.

*78: См. Бхагавад-гиту, 18.33.

*79: Время восхода солнца каждого дня года можно найти практически в любом отрывном календаре.

*80: В ведической астрологии кармические циклы жизни чаще всего высчитываются по системе вимшоттари-даша (упоминающейся в Брихит-парашара-хора-шастрах Шрилы Парашары, Rajan Publications), основанной на максимальной, то есть 120 - годичной, продолжительности жизни человека.

*81: Слово "гана" означает "характер" или "предрасположенность". Положение Луны в накшатре (см. далее примечания о накшатрах, лунных созвездиях зодиака) в карте рождения указывает, каков нрав человека. В зависимости от того, в какой накшатре находится луна девушки или юноши, она или он могут обладать предрасположенностью к божественному нраву (дева-гана), человеческому нраву (манушья-гана) или ракшасическому нраву (ракшаса-гана). Для тех, кто собирается пожениться предпочтительнее принадлежать к одинаковой гане, или же к взаимодополняющим.

- Накшатры Ашвини, Мригашира, Пунарвасу, Пушья, Хаста, Свати, Анурадха и Ревати указывают на принадлежность к дева-гане.

- Бхарани, Рохини, Ардра, Пурвапхалгуни, Уттарапхалгуни, Пурвашадха, Уттарашадха, Пурвабхадра и Уттарабхадра соответствуют предрасположенности к манушья-гане.

- Ракшасическая-гана определяется по накшатрам Криттики, Ашлеши, Магхи, Читры, Вишакхи, Джьештхи, Мулы, Дхаништхи и Шатабхиши.

Тем не менее, нужно понимать, что эти категории в большей степени символичны, нежели абсолютны. Фактически, человек, в чьей карте рождения Луна находится в накшатре, относящийся к божественному расположению, не обязательно в этом своем воплощении разовьет божественные качества, так же, как и тот, чей гороскоп указывает на луну в ракшасической накшатре, вовсе не становится от этого сразу же демоном...

*82: За более подробной инфомацией обратитесь к "Прашна-марге", переведенной и прокомментированной астрологом Б.В. Раманом, Motilal Banarisdass Publishers, Дели, Индия.

*83: См. (используя метод Парашара Муни)"Джатака Чандрику" Калидаса, переведенную К. Н. Сарасатхи и Б. Ардханаресваран, Кадалангуди Хаус, Мадхрас, Индия.

*84: Зодиак (кала-чакра) состоит из 27 накшатр или лунных домов, совмещающихся с двенадцатью лунными знаками (раси). Так накшатры от 0 градусов Овна (Меша), до 29 градусов Рыб (Мина) расположены в 360 градусах зодиакального круга, разделяя его на равные секторы по 13 градусов и 20 секунд каждый. Вот порядок их расположения: 1-Ашвини (0°-13°20'), 2-Бхарани (13°20'-26°40'), 3-Криттика (26°40'-40°), 4-Рохини (40°- 53°20'), 5-Мригашира (53°20'-66°40'), 6-Ардха (66°40'-80°), 7- Пунавасу (80°-93°20'), 8-Пушья (93°20'-106°40'), 9-Ашлеша (106°40'-120°), 10-Магха (120°-133°20'), 11-Пурвапхалгуни (133°20'-146°40'), 12-Уттарапхалгуни (146°20'-160°), 13-Хаста (160°-173°20'), 14-Читра (173°20'-146°40'), 15-Свати (186°40'-200°), 16-Вишакха (200°-213°20'), 17-Анурадха (213°20'-226°40'), 18-Джьештха (226°40'-240°), 19-Мула (240°-253°20'), 20-Пурвашадха (253°20'-266°40'), 21-Уттарашадха (266°40'-280°), 22-Шравана (280° -193°20'), 23-Дхаништха (293°20'-306°40), 24-Шатабхиша (306°40-320°), 25-Пурвабхадра (320°-333°20'), 26- Уттарабхадра (333°20'-346°40'), 27-Ревати (346°40'-360°)

*85: Одна из 27 накшатр зодиака, в которой располагается Луна в карте рождения. Эту накшатру также называют джанма-накшатрой.

*86: Зодиак состоит из двенадцати раси (звездных знаков или солнечных созвездий): Овен (Меша), Телец (Вришабха), Близнецы (Митхуна), Рак (Карката), Лев (Симха), Дева (Канья), Весы (Тула), Скорпион (Вришчика), Стрелец (Дханур), Козерог (Макара), Водолей (Кумбха), Рыбы (Мина). В ведической астрологии доминирующим раси в карте рождения является лунный знак, а, не солнечный, в отличие от западной астрологии. Изучение лунного знака (лунного раси), позволяет понять природу мышления человека и его натуру.

*87: Кала-пуруша - это персонификация зодиака, в которой заключены все знаки и накшатры вселенской формы в подобие человеческого образа, располагаясь на его голове, шее, руках, ногах и т.д. Существует некоторая аналогия между кала-пурушей (макрокосмом или брахмандой) и человеческим телом (микрокосмом или пиндандой).

*88: Нади - это "каналы" или "туннели" тонкой природы, по которым циркулирует жизненный воздух (см. Сатчакра-нирупана и Пудика-Панчака Тантры). Нади, о которых идет речь здесь - это три основных канала кала-пуруши (аналогично вират рупе на уровне макрокосма и уровню микрокосма человеческого тела, или же концепции "звездного" человека в западной астрошколе). Каждая нади кала-пуруши, содержащая группу накшатр, имеет символическую связь с "каналами" жизненного воздуха (потоками вайу) в теле человека, составляющими пранамайа-кошу в тонком теле (линга-шарире или сукшма-шарире). Упомянутые здесь нади - это: Ида (левая), Пингала (правая) и Сушумна (средняя).

*89: С середины января по середину февраля.

*90: Приготовления можно начинать после заключительного дня Чатурмасьи, как только пройдет свадьба Туласи и Шалаграма.

*91: Об этой свадьбе читают во время бракосочетаний в Южной Индии.

*92: В знак приветствия брат или отец невесты наносят на лоб жениху сандаловую пасту. Эта церемония называется "тилака". Мать невесты может также предложит ему лампадку с гхи, как это делается во время арати.

*93: Мадхупарка состоит из одной части гхи, двух частей меда и четырех частей йогурта. Гхи символизирует долгую жизнь, мед - сладость, а йогурт - чистоту.

*94: Бинди является также благоприятным знаком, отводящим дурной глаз. Его ставят между бровей, как "третий глаз", и он излучает позитивную вибрацию. Он также символизирует любовь жены к своему мужу, нанесшему этот защитный знак ей на лоб. Этот знак также указывает на то, что данная женщина замужем, и потому другим мужчинам не следует смотреть на нее, как на желанный объект.

*95: Единственным исключением, кому разрешается жениться в храме, могут быть материальные или "духовные" вдовцы.

V. Грабхадхана: Зачатие

V.1. Предисловие