Задание. Попробуйте самостоятельно построить шкалу престижа профессий в нашем обществе, воспользовавшись своими на­блюдениями и жизненным опытом

Попробуйте самостоятельно построить шкалу престижа профессий в нашем обществе, воспользовавшись своими на­блюдениями и жизненным опытом. Разместите в возрастающем порядке следующие профессии:"плотник", "сталевар", "преподаватель вуза", "шахтер", "банкир", "сан­техник", "мясник", "доярка", "менеджер", "кассир", "водитель", "врач", "парламентарий", "юрист", "токарь", "продавец", "сторож".

Доход, власть, престиж и образование определяют совокупный со­циально-экономический статус, т.е. положение и место человека в об­ществе. В таком случае статуе выступает обобщенным показателем стратификации. Раньше мы отмечали его ключевую роль в социальной структуре. Теперь оказалось, что он выполняет важнейшую роль в социологии в целом. Приписываемый статус характеризует жестко закрепленную систему стратификации, т.е. закрытое общество, в ко­тором переход из одной страты в другую практически запрещен. К та­ким системам относят рабство и кастовый строй. Достигаемый статус характеризует подвижную систему стратификации, или открытое общество, где допускаются свободные переходы людей вниз и вверх по социальной лестнице. К такой системе относят классы (капиталисти­ческое общество). Наконец, феодальное общество с присущим ему со­словным устройством следует причислить к промежуточному типу, т.е. к относительно закрытой системе. Здесь переходы юридически запрещены, но на практике они не исключаются. Таковы исторические типы стратификации.

Но прежде чем перейти к их анализу, выделим ключевые понятия:

Стратификация Социальная страта

Доход Богатство

Наследство Власть

Престиж Шкала престижа

Образование

ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ СТРАТИФИКАЦИИ

Стратификация, т.е. неравенство в доходах, власти, престиже и образовании, возникла вместе с зарождением человеческого общества. В зачаточной форме она обнаружена уже в простом (первобытном) об­ществе. С появлением раннего государства — восточной деспотии — стратификация ужесточается, а по мере развития европейского обще­ства, либерализации нравов стратификация смягчается. Сословный строй свободнее кастового и рабства, а пришедший на смену сословно­му классовый строй стал еще более либеральным.

Рабство

Рабство — исторически первая система социальной стратификации. Рабство возникло в глубокой древности в Египте, Ва­вилоне, Китае, Греции, Риме и сохранилось в ряде регионов практически до настоящего времени. Оно существовало в США еще в XIX веке.

Рабство — экономическая, социальная и юридическая форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней сте­пенью неравенства. Оно исторически эволюционировало. Примитивная форма, или патриархальное рабство, и развитая форма, или классическое рабство, существенно различаются. В первом случае раб обладал всеми правами младшего члена семьи: жил в одном доме с хозяевами, участвовал в общественной жизни, вступал в брак со сво­бодными, наследовал имущество хозяина. Его запрещалось убивать. На зрелой стадии раба окончательно закабалили: он жил в отдельном' помещении, ни в чем не участвовал, ничего не наследовал, в брак не вступал и семьи не имел. Его разрешалось убивать. Он не владел соб­ственностью, но сам считался собственностью хозяина ("говорящим орудием").

Так рабство превращается в рабовладение. Когда говорят о рабстве как об историческом типе стратификации, подразумевают его высшую стадию.

Задание

Используйте доступную историческую литературу и опиши­те:]) образ жизнирабов в Древней Греции,!) источники попол­нения рабов, 3) положение рабов-холопов в Древней Руси.

Касты

Как и рабство, кастовый строй характеризует закрытое общество и жесткую стратификацию. Он не такой древний, как рабовладельческий строй, и менее распространенный. Если через

рабство прошли практически все страны, разумеется, в разной степе­ни, то касты обнаружены только в Индии и отчасти в Африке. Индия — классический пример кастового общества. Оно возникло на развалинах рабовладельческого в первые века новой эры.

Кастой называют социальную группу (страту), членством в ко­торой человек обязан исключительно рождению. Он не может перейти из одной касты в другую при жизни. Для этого ему надо родиться еще раз. Кастовое положение человека закреплено индусской религией (понятно теперь, почему касты мало распространены). Согласно ее ка­нонам, люди проживают больше, чем одну жизнь. Каждый человек по­падает в соответствующую касту в зависимости от того, каким было его поведение в предшествующей жизни. Если плохим, то после очередного рождения он должен попасть в низшую касту, и наоборот.

Всего в Индии 4 основных касты: брахманы (священники), кшатрии (воины), вайшии (купцы), шудры (рабочие и крестьяне) — и около 5 тысяч неосновных каст и подкаст. Особо стоят неприкасаемые (от­верженные) — они не входят ни в какую касту и занимают самую низ­шую позицию. В ходе индустриализации касты заменяются классами. Индийский город все больше становится классовым, а деревня, в ко­торой проживают 7/10 населения, остается кастовой.