Особенности методики. В технологии «Экология и диалектика» ведущей является не методическая, а содержательная сторона

В технологии «Экология и диалектика» ведущей является не методическая, а содержательная сторона.

Однако ЗУН являются не целью, а средством развития. Важнейший метод - проблемный. Развитие личности ребенка включает 3 этапа:

1) развитие ЗУН и СУД посредством игры - начальная школа;

2) развитие поисковых функций интеллекта, овладение формальной и диалогической логикой посредством проблемного обучения - У-1Х классы;

3) развитие основных фаз творческого процесса - Х-Х1 классы. Используется модель холистического обучения:

- гармоническое обучение, обращенное к ученику в целом;

- восприятие всеми органами чувств, работа с левым и правым полушариями мозга (пример: рисование абстрактных понятий - ток, звук), драматизация, визуализация (в воображении), эмоциональность, синектика - установление связей, латеральное мышление (юмор, инсайт, творчество).

Позиция ученика:

- ориентация на личностное восприятие всего окружающего: не сторонний наблюдатель, а заинтересованный исследователь;

- личная ответственность за последствия своей деятельности для других людей и для природы;

- сопричастность: этого достигли люди, значит, это доступно и мне;

- глобальное восприятие: это нужно всем, значит, и мне;

- ориентация на консенсус: признание за другими права иметь свою точку зрения;

- от ученика не требуется запоминание всего. Позиция учителя:

- не является пассивным исполнителем некоторой программы, а представляет творческую личность, которую отличают: эрудиция, любовь к ребенку, психологическая грамотность, раскованность, экологическое мышление.

Литература

1. Гусев В. Геометрия. - М.: Авангард, 19….

2. Дерябо С.Д., Ясвин В.А. Экологическая педагогика и психология. - Ростов-на-Дону, 1996.

3. Мордкович Г. Алгебра. - М.: Авангард, 1996,

4. Пермяков а Я. Родное слово. - М.: Авангард, 1996.

5. Петрова О. Речь и культура общения. - М.: Авангард, 1996.

6. Рекомендации по созданию и функционированию образовательных учреждений, работающих по модели «Экология и диалектика». - Письмо 6 96/11 МО РФ от 23.01.96.

7. Репьева И. Профессиональный разговор // Учительская газета. – 19…. - 21.

8. Селевко Г. К. Диалектика развития взглядов на природу света // Вопросы оптики в факультативных курсах. - Ярославль: ЯШИ, 1970.

9. Тарасов Л. Неслучайная случайность. - М.: Авангард, 19….

10. Тарасов Л. Число и окружающий мир. - М.: Авангард, 19...

11. Тарасов Л.» Баранова Т. Математика. 1 класс: В 4 ч. - М.: Авангард, 19…

12. Тарасов Л., Жарова П.» Мишина Я. История. - М.: Авангард, 19…

13. Тарасов Л.В. Новая модель школы: Экология и диалектика. - М., 1992.

14. Чибиэова Г., Тарасов Л. Окружающий мир. - М.: Авангард, 19….

15. Целищева Н.И. Лев Тарасов и его модель «Экология и диалектика» //Народное образование. - 1997.

7.2. «Диалог культур» (В.С.Библер, С.Ю.Курганов)

Я стал разумнее всех учителей моих, ибо размышляю об откровениях Твоих.

Св. писание

Библер Владимир Соломонович - ученый-философ Российского гуманитарного университета, г. Москва.

Курганов Сергей Юрьевич - учитель-экспериментатор, г. Курган.

Проблема диалога в обучении и воспитании не является новой, однако в ряде технологий она сводится к проблеме общения, актуализации смыслообразующей, рефлексивной и других функций личности. В технологии «Диалог культур» сам диалог предстает не только как средство обучения, а как сущностная характеристика технологии, определяющая и ее цель, и содержание.

В основу технологии «Диалога культур» положены идеи М.М.Бахтина о «культуре как диалоге», идеи «внутренней речи» Л.С.Выготского и положения «фило-софской логики культуры» В.С.Библера.

Диалог как двусторонняя информационная смысловая связь является важней­шей составляющей процесса обучения. Можно выделить внутриличностный диа­лог (противоречие сознания и эмоций), диалог как речевое общение людей (ком­муникативная технология) и диалог культурных смыслов, на котором и строится технология диалога культур.