Категории и понятия социологии

В переводе с греческого языка категория означает "высказывание", "обвинение", "признак", что близко к русскому "[о] - суждение". Категории – это предельно общие, фундаментальные понятия, отражающие наиболее существенные и закономерные связи и отношения реальной действительности и познания. Так как объект исследования социологии – общество, то общество и будет центральной категорией этой науки. Общество – это совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей, в которых выражается их всесторонняя зависимость друг от друга. Основополагающие характеристики общественных отношений и являются всеобщими категориями социологии. Таким образом, "категории социологии – это предельно универсальные, фундаментальные понятия, характеризующие уровень осмысления и обобщения основных представлений об общественной жизни, о социальной реальности."[5] Выделяются категории следующих уровней:

1) категории всеобщности (вселенная, ноосфера, общество, мир), без которых не может обойтись ни один представитель социальных наук (в том числе и социологии), когда он задается вопросом – а какие универсальные, фундаментальные представления о мире могут быть использованы при осмыслении социального бытия? Чаще всего такие категории используют в своем творчестве глобалисты, геополитики, теоретики безопасного мира, транзитологи;

2) категории качества (цивилизация, формация, культура, устойчивое развитие), которые показывают степень и уровень освоения мира, эффективность функционирования и обеспечения рациональной организации общественной, групповой и индивидуальной жизни. Без их использования невозможно осуществить сравнение в рамках "прошлое - настоящее", сопоставлений типа "у них – у нас", понять, что и каким образом характеризует степень оптимальности развития тех или иных социальных групп, институтов, организаций;

3) категории объективности (социальные отношения, социальное развитие, социальные процессы, социальные институты), которые конкретизирует сущность и содержание определенной исторической эпохи;

4) категории субъективности (сознание, личность, классы, страты), которые характеризуют активное, творческое начало в деятельности субъектов общества. Но их операциональное использование дает лишь ориентировочный эффект;

5) категории изменений (управление, регулирование, социализация, модернизация, конфликт), которые характеризуют механизм, направленность, способы и методы осуществления преобразований.

Категории социологии устанавливают границы теоретического мышления, за которые социолог, использующий какую-либо теоретическую концепцию, выйти не может. Категории дают возможность социологу подобрать понятийный операциональный аппарат.

Понятие – это мысль, отражающая в обобщенной форме предметы и явления действительности и связи между ними посредством фиксации общих и специфических признаков, в качестве которых выступают свойства предметов и явлений и отношения между ними. Понятия образуют систему знаний, представляющих собой фрагменты тех или иных социальных теорий. Итак, понятийный аппарат, который использует социолог, зависит от того, на какую теоретическую основу ученый будет опираться. В зависимости от того, какой аспект социальной реальности, социальной жизни выступает предметом анализа, основополагающим исходным понятием являются или личность, или общество. Если ученый – представитель макросоциологии, то категория "общество" будет определяющим элементом его понятийного аппарата. Исследователь будет оперировать модификациями следующих понятий: социальная структура, социальные отношения, социальные общности. Если ученый – представитель микросоциологии, то он будет оперировать понятиями: индивид, личность, человек. Существует и другая типология понятий.

На основании соотношения объемов понятий к их родам выделяют универсальные и неуниверсальные понятия. В этом случае универсальные понятия (человечество, общество, культура, человек) совпадают с категориями, что устанавливает между ними определенную логическую связь. Это частичное совпа­дение категорий и понятий вводит в заблуждение некоторых исследователей, приводя к тому, что они не видят различий между ними или игнорируют данную проблему, называя одну сущность разными определениями, что не допустимо в принципе с точки зрения научного знания. Но именно разделение понятий на универсальные и неуни­версальные ставит четкую грань между категориями и понятиями. В связи с этим необходимо отметить одну принципиальную особенность этой взаимосвязи – каждая категория является одновременно и понятием, но не каждое понятие может быть категорией в силу того, что понятия производны от категорий, являю­щихся всеобщими, универсальными, фундаментальными формами связи, типами связи субъекта и объекта в суждении.

По структуре элементов понятия (его объема) различают несобирательные поня­тия, элементами объемов которых являются отдельно взятые объекты (например, человек, родившийся в 1950 г.) и собирательные понятия, элементами объема которых является совокупность объектов, мыслимая как одно целое (например,когорта, поли­тическая партия).

По природе обобщаемых объектов понятия делятся на конкретные и абстрактные. В конкретных понятиях обобщается то или иное свойство, признак, характеристика (например, мотив) или их множество (например, интересы).

С точки зрения содержания понятия могут рассматриваться как безотносительные (объект характеризуется сам по себе, например, установка) и относительные (объект характеризуется через отношение к другим объектам, например, "квалифицированный рабочий", чье мастерство соотносится с профессиональной подготовкой другого работ­ника, не имеющего такой квалификации).

В зависимости от объема и содержания признаков, посредством которых осуществ­ляется обобщение объектов в понятиях, они делятся на простые (их содержание указывает на наличие какого-то одного отдельного свойства (например, "социальная ориентация" или "численность родившихся") и сложные (их содержание фиксирует связь между свойствами или его элементами, например, понятие "город" или "пред­приятие" как сложный экономический, социальный и организационный механизм, который опосредован многими свойствами и значительным количеством как простых, так и сложных компонентов).

С точки зрения механизма социологического познания понятия могут быть разде­лены на выполняющие методологическую роль (принципы построения программ исследования, гипотезы и т.д.) и методическую (инструментальную) роль (выборка, анкета, интервью, контент-анализ и т.д.).

И, наконец, они могут рассматриваться как обобщающие (потребности, мигранты) и констатирующие (мнение о конкретном событии) понятия, в которых на­ходит отражение их предназначение и которые включают в себя признаки модальности (возможность, необходимость, достижимость, эффективность).