Объект, предмет и цель науки социологии

Термин «социология», происходит от ла­тинского слова societas (общество) и греческого logos (учение, слово), что в буквальном смысле обозначает "наука об обществе". Таким образом, перед нами представлен объект социологии как науки – общество. Но общество изучают история, философия, экономика, политология, культурология, этнография. Чем же социология отличается от этих наук? Во-первых, социология широко применяет эмпирические методы исследования, это наука не только теоретическая, но и эмпирическая. Социолог не будет опираться только на свои размышления и умозаключения, он прежде всего изучит данные социологических опросов, исследований общественного мнения. Во-вторых, в отличие от других наук, социология представляет общество в целом, ищет общее, универсальное во всех общественных явлениях. Социология не станет восстанавливать прошлое какого-либо общества, как история, или сосредоточивать свое внимание на изучении "примитивных" обществ, как культурная антропология, или изучать только лишь социальное поведение человека, как социальная психология. Социология, используя данные других наук, стремится представить системное понимание всех общественных процессов и взаимодействий.

П. Сорокин называл социологию "генерализирующей наукой среди других социогуманитарных дисциплин, которая наряду с частными явлениями изучает и общие, родовые свойства".[1] Выявить законы социального развития чрезвычайно трудно, так как для этого необходим анализ длительного исторического отрезка. Чем уже исторический отрезок развития общества, тем больше исследователь зависит от случайностей.

В процессе изучения общества проявляются некоторые его отличительные особенности:

§ общество постоянно меняется, так как является продуктом сознательной деятельности людей, цель которых – улучшить свою жизнь;

§ социальное познание несет в себе субъективность, так как невозможно противопоставить субъекта познающего объекту познания: познающий человек включен в объект своего исследования, т.е. в общество. Следовательно, субъект заинтересован в тех или иных результатах исследования.

Обозначив объект науки социологии, перейдем к определению предмета изучения этой науки. Когда речь идет о предмете изучения, то та или иная часть объективной реальности рассматривается не целиком, а лишь с той стороны, которая определяется спецификой данной науки, остальные части объективной реальности являются второстепенными. В одном и том же объекте может быть выделено множество предметов исследования, что диктуется научно-познавательными и практическими целями. Любая социогуманитарная наука определяет своим предметом исследование человека. Но в зависимости от тех целей, которые выделяются в качестве основных, каждая из этих наук освещает человека и его деятельность в одном из конкретных аспектов.

Например, представители экономической науки считают, что поведение человека (действие и взаимодействие) в экономической сфере является предметом экономической теории. "Экономическая теория изучает поведение людей, вовлеченных в этот процесс. Она является наукой именно потому, что у нее нет никакой иной задачи, кроме понимания этого поведения".[2] Практическая наука, в свою очередь, будет рассматривать человеческое действие через призму власти и влияния, правовая наука – через право и закон. Социология находит свой угол зрения и собственные подходы для изучения и понимания человека и его действий.

Цель науки социологии – изучение общества как организованной формы существования людей, отношений между индивидом и обществом в целом. Поставленная цель позволяет нам определить предмет социологии как науки. Во-первых, центр предмета социологии – это социальное действие и социальное поведение как отдельного человека, так и определенной группы людей. Социальное действие представляет собой родовое социологическое понятие, "это преднамеренный, целенаправленный поведенческий акт, ориентированный на других и их возможные ответные действия".[3] Но социальная жизнь соткана не только из рациональных ориентаций, она в большей степени есть сочетание отношений, чувств и настроений, иррациональных инстинктов и побуждений. Выделяя в качестве предмета социологии понятие "социальное поведение", социолог не связывает себя поисками только рационализма и смысловой обусловленности деятельности человека и получает, таким образом, возможность изучать все виды и формы поведения, взаимосвязи и взаимодействия, которые носят отпечаток иррациональности, аффективности, бессознательного, стереотипного.

Во-вторых, социология исследует общественное сознание в его противоречивости. Социологи, изучая общественное сознание, сосредотачивают свое внимание: а) на общих закономерностях и тенденциях развития общественного сознания; б) на характеристиках сознания и поведения социальных, социально-демографических и социально-профессиональных групп (рабочих, крестьян, предпринимателей, студенчества, женщин и др.); в) на формах общественного сознания: политического, экономического, экологического, правового; г) на выявлении особенностей общественного сознания и его компонентов на локальном уровне (в городе, районе, отдельной организации); д) на таких специфических его видах, как национальное и религиозное; е) на противоречивых и амбивалентных тенденциях в развитии общественного сознания.[4]

В-третьих, социология учитывает различные проявления социальной реальности, т.к. социальная реальность является органической частью того мира, в котором живут и взаимодействуют индивиды и их общности через социальные институты, организации, культурные объекты, политико-экономические структуры. Это такая межиндивидуальная реальность, в которой существуют многообразные связи и сети привязанностей, зависимостей, родственных и эмоциональных отношений, сплетенных в самосознании индивидов в "узлы", "комплексы", именуемые, с одной стороны, семьями, группами, нациями, сообществами, с другой, - социальными институтами и государствами. Социальная реальность – это и структуры, и феномены, и процессы, в которых определенным образом взаимосвязаны и взаимодействуют люди. Она может выступать и как текущий процесс и форма взаимосвязи, взаимодействия людей "здесь" и "сейчас", и как процесс и форма взаимодействия в историческом развитии и изменении. В первом своем проявлении это может быть безработица, организованная преступность, массовое падение нравов, наркомания в конкретных обществах. Во втором же своем проявлении – это широкие социокультурные процессы, социальные и региональные движения, процессы институционализации и социализации.

Таким образом, социология – это наука, в центре внимания которой стоит осознанное и неосознанное поведение человека – члена социальных общностей в соответствии с его социальной позицией (статусом) и выполняемыми им ролями в социальной структуре общества как в своей жизненной среде. Предметом социологии являются рациональные и иррациональные аспекты поведения личности (сознание, ценности, установки, интересы, социальное настроение, самочувствие, аффективные импульсы, привычки и т.д.); референтные группы, жизненный мир и объективные обстоятельства и внешние для человека структуры, а также особенности общественного сознания. Это позволяет провести мысленный водораздел между поведением человека в социальной жизни и его поведением в экономике, политике, в сфере правоотношений и т.д.