В Древней Руси

В исторической науке вопрос о характере социально-эконо­мических отношений в Древней Руси является одним из наибо­лее дискуссионных. Одни историки, в частности С. Соловьев, считали, что в Древней Руси господствовал родовой строй; другие полагали, что на Руси господствовали рабовладельческие отношения. В. Ключевский считал, что хотя рабство и играло

большую роль в жизни древнерусского общества, но социаль­но-экономические отношения в нем определялись прежде всего высоким уровнем развития городов и торговли. В начале XXв. Н. Павлов-Сильванский высказал мысль о принципиальном сходстве исторических путей Древней. Руси и средневековых стран Западной Европы. Это сходство он видел в существовании феодальных отношений как отношений сюзеренитета-вассалитета в условиях раздробленности политической власти.

В советской исторической науке благодаря работам Б. Гре­кова утвердилась концепция о земледелии как главном занятии восточных славян и господстве у них начиная с IX в. феодальных отношений, основу которых составляло вотчинное хозяйство. В 60-хгг. XX в. JI. Черепнин показал, что феодальные отно­шения в Древней Руси зарождались на основе не вотчинной, а государственной собственности на землю. В этом проявлялась особенность исторического развития Руси по сравнению со средневековыми странами Запада, где феодализм возник в ре­зультате появления частной собственности на землю.

Однако существовали и иные мнения. Так, И. Фроянов предпринял попытку доказать, что феодализм на Руси возник не ранее XIII в., а до этого существовал родоплеменной строй. В. Горемыкина продолжала отстаивать мнение о том, что в эпоху раннего средневековья во всей Европе существовал рабов­ладельческий строй. По ее мнению, на Руси рабовладельческие отношения сохранялись вплоть до народных восстаний конца XI — начала XII в., в результате которых на смену им пришли феодальные отношения.

После образования Древнерусского государства великий князь исходя из принципа «власть рождает собственность» ста­новится номинально верховным собственником всей русской земли. Тем самым можно говорить о возникновении на Руси государственной собственности на землю, на основе которой стали зарождаться феодальные отношения. В этом состояла одна из особенностей развития феодализма на Руси по сравне­нию с Западной Европой, где основой феодальных отношений являлась вначале корпоративная, а затем частная собственность на землю.

Феодальные отношения — это отношения между владель­цами земли (феодалами) и крестьянами. Феодалы наделяли крестьян землей, которые вели на ней свое хозяйство. За Поль-

­зование землей крестьяне выполняли феодальные повинности: отработки в хозяйстве феодала (барщина), продуктовый и денеж­ный оброк. Присвоение феодалом этих повинностей называется «феодальной рентой». Соответственно, выделяют отработочную, натуральную и денежную ренты.

В Западной Европе, где феодализм развивался на основе частного землевладения, первоначальной формой была отрабо­точная рента. Поскольку у древнерусских князей не было своего хозяйства, то на Руси вначале появилась натурально-денежная рента, возникшая на основе дани как военной контрибуции с подвластного населения.

При феодализме владельцы земли могли передавать часть ее, как правило, за службу, в условное держание другим ли­цам, которые получали с крестьян феодальную ренту. На этой основе между владельцами земли и ее условными держателями складывались отношения сюзеренитета-вассалитета, носившие в странах Западной Европы юридически договорный характер. Поскольку на Руси примерно до середины XI в. отсутствовало частное землевладение, а князья и дружинники не имели соб­ственного хозяйства, то князья передавали отдельным старшим дружинникам право сбора дани с подвластного населения, т. е. как бы делились с ними частью феодальной ренты.

Частное землевладение в Древней Руси появилось только во второй половине XI в. С одной стороны, представители княжес­кого рода обзаводились собственным хозяйством, с другой — ме­стная племенная знать превращала часть общинных земель в собственность. На Руси такое частное землевладение получило название вотчина (от «отчина» — отцовское владение, передава­емое от отца к сыну по наследству). Феодальным собственником становилась и церковь. На этой основе стали развиваться вот­чинные и монастырские хозяйства, где наряду с натуральной и денежной появилась и отработочная рента, или барщина.

Возникновение частной собственности на землю привело к тому, что вместо передачи дружинникам права сбора дани вводится практика «кормлений», т. е. передача земли без заключения каких бы то ни было юридических договоров в условное держание за службу, которое иногда превращалось в вотчину (наследственное владение). К началу XII в. земельны­ми владениями обзаводятся и младшие дружинники. Земля с работающим на ней населением приобретает в глазах общества

все большую ценность, становится символом процветания, богатства и мощи.