Душевные сомнения и страдания в период скитаний

Философские мотивы в лирике Пушкина

Вступление

Творческая эволюция Пушкина – непрерывный путь философских исканий.

II. Этапы философских исканий Пушкина

Эпикурейство в ранней лирике

В ранней лирике Пушкина преобладают эпикурейские мотивы. Яркий образец эпикурейской лирики – стихотворение «Торжество Вакха» (1818). Эпикурейские мотивы звучат и в более поздних стихах поэта. В качестве примера можно привести «Вакхическую песню» (1825).

Просветительские идеи

Раннему творчеству Пушкина свойственны также просветительские идеи. Это вера в человеческий разум, в возможность прогрессивных преобразований в обществе. Просветительские идеи поэта отражены в стихотворении «Деревня» (1819). Пушкин пишет:

Увижу ль, о друзья, народ неугнетенный

И рабство, падшее по манию царя,

И над отечеством свободы просвещенной

Взойдет ли наконец прекрасная заря?

Кризис просветительских идей

В период южной ссылки Пушкин переживает кризис просветительских идей. Поэта охватывают пессимистические настроения. Он разочарован в возможности быстрого установления свободы в России. Мрачное состояние души поэта отразилось в стихотворении «Свободы сеятель пустынный» (1823).

В стихотворении «К морю» (1824) поэт утверждает, что ни просвещенная монархия, ни тирания, ни цивилизация в целом не могут дать человеку истинной свободы:

Мир опустел... Теперь куда же

Меня б ты вынес, океан?

Судьба земли повсюду та же:

Где капля блага, там на страже

Уж просвещенье иль тиран.

4. Преодоление кризиса. Обретение поэтом своего Божественного предназначения. «Пророк» (1826).

Во время ссылки в Михайловское Пушкин преодолевает мировоззренческий и творческий кризис. Этому способствуют созерцание русской природы, интерес к отечественной истории, общение с простым народом, чтение Священного Писания и древнерусских летописей. Поэт отходит от романтический иллюзий. Он обращается к реальной действительности, стремится постигнуть ее законы. Процесс духовного и творческого преображения поэта запечатлен в стихотворении «Пророк» (1826).

[См. разбор стихотворения «Пророк»]

Душевные сомнения и страдания в период скитаний

Во второй половине 1820-х годов, в период скитаний, Пушкин вновь предается душевным сомнениям, порой утрачивает смысл жизни. Наиболее мрачное стихотворение этого периода – «Дар напрасный, дар случайный...» (1828). «Дар напрасный, дар случайный, / Жизнь, зачем ты мне дана?» – в мрачном унынии восклицает поэт. Как известно, святитель Филарет написал стихотворный ответ Пушкину, возражая поэту и стремясь духовно поддержать его в трудную минуту жизни: «Не напрасно, не случайно / Жизнь от Бога мне дана...»

Характерное стихотворение Пушкина этого периода – «Элегия» (1830).

В «Элегии» 1830 года отражены грустные настроения Пушкина в один из трудных моментов его жизни.

Важный мотив произведения – покаяние. Поэт горестно сожалеет о страстях и заблуждениях молодости, о юных годах, проведенных в суетных развлечениях:

Безумных лет угасшее веселье

Мне тяжело, как смутное похмелье.

Но, как вино, печаль минувших дней

В моей душе чем старе, тем сильней.

В стихотворении отражено борение в душе поэта пессимистического и оптимистического начал. Поэт с грустью думает о будущем:

Мой путь уныл. Сулит мне труд и горе

Грядущего волнуемое море.

Все же в последней части стихотворения звучат оптимистические ноты:

Но не хочу, о други, умирать;

Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать...

Поэт ищет душевного отдохновения в любви и в творчестве:

Порой опять гармонией упьюсь,</span>
<span class="line" id="L12">Над вымыслом слезами обольюсь,</span>
<span class="line" id="L13">И, может быть, на мой закат печальный</span>
<span class="line" id="L14">Блеснет любовь улыбкою прощальной.</span>