Главная Случайная страница Контакты | Мы поможем в написании вашей работы! | ||
|
Выбор бифуркационной ветви в обществе зависит от субъективного фактора, которого нет в природе - воли, сознания, разума людей.
Идеалы – образы аттрактора.
Вблизи точек бифуркации творческие личности улавливают дальнейшие возможности развития системы - пути к идеалам. Социально значимые идеалы соответствуют назревшим общественным потребностям и представляют собою более или менее адекватные образы аттракторов.
Судьба социокультурного идеала
· Новый идеал завоевывает общественное признание и достигает триумфа.
· Возможности идеала исчерпываются, наступает этап упадка, крушения идеала.
· Идеал забывается и сдается в архив.
· Торжество нового идеала, отказ от старого и превращением его в антиидеал.
· Развитие жертвенности в ходе столкновения идеалов приводит к конфликту между идеалом и моралью.
· Крушение идеала и восстановление подорванной в ходе его реализации морали.
Структурные сдвиги в культурном пространстве
Неоднородность культурного пространства: деление на центр и периферию.
Центр - формы культуры с наиболее высоким потенциалом:
· активно воздействует на другие формы и на жизнь общества вообще;
· отличается развитой организацией и богатым языком;
· содержит обширное множество текстов, в т.ч. имеющих эталонную значимость;
Периферия - формы культуры:
· более инертные, менее упорядоченные;
· языки имеют узкую сферу применения и нередко считаются «неправильными»;
· тексты мало влияют на центральные культурные формы.
Перемещения центра и периферии:
· центральные культурные формы теряют динамичность и гибкость, их потенциал снижается;
· периферийные культурные формы вступают в конфликт с эталонами;
· рост напряженности в пространстве культуры;
· в революционных периферийных культурных формах вырабатывается содержание будущего ядра культуры;
· революционные формы наращивают потенциал и занимают место в центре культурного пространства.
Глава 14. ТЕОРИИ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА
Идея общественного прогресса
С ходом истории условия жизни людей постепенно меняются в лучшую сторону. Прогресс – закон исторического развития человечества.
Западноевропейская философия XIX века: поиски общих законов истории
Сен-Симони Конт
Три стадии исторического развития человечества: теологическая («детство»), метафизическая («юность»), позитивная («зрелость»).
Гегель
Смысл истории - в создании условий для свободной деятельности человеческого разума, посредством которой Абсолютная Идея, воплощаясь в нем, познает сама себя.
Исторический прогресс состоит в развитии свободы.
4 этапа: 1) восточный, 2) греческий, 3) римский, 4) германский.
Марксизм
Главные положения:
1. История развивается по объективным законам.
2. Общественный прогресс обусловлен развитием материального производства.
3. Общественное бытие определяет общественное сознание.
Основные исторические типы общества – социально-экономические формации: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и социалистическая.
Дата публикования: 2015-11-01; Прочитано: 290 | Нарушение авторского права страницы | Мы поможем в написании вашей работы!