 |
Главная Случайная страница Контакты | Мы поможем в написании вашей работы! | |
КОНТРОЛЬНЫЙ ТЕСТ № 10
|
|
ПО ТЕМЕ «ИДЕИ РУССКОЙ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ»
1. Кто из русских культурологов связывал глобальную смену типов культуры со сменой коммуникативных средств и выделял культуры дописьменные, письменные, типографические и культуру обществ с современными СМИ:
а) Н. Бердяев б) Н. Данилевский в) Ю. Лотман г) П. Чаадаев.
2. В. Белинский, Н. Чернышевский, Д. Писарев, Вл. Соловьев,
Д. Мережковский, В. Эрн, В. Брюсов, А. Блок, М. Бахтин, А. Лосев:
а) склонялись к тому, что русская культура принадлежит больше Востоку
б) видели русскую культуру скорее частью Запада.
3. Н. В. Гоголь, славянофилы – А.С. Хомяков, К.С. и И.С. Аксаковы, И.В. и П.В. Киреевские, Ю.Ф. Самарин, К.Н. Леонтьев: а) склонялись к тому, что русская культура принадлежит больше Востоку б) видели русскую культуру скорее частью Запада.
4. Кому из мыслителей может принадлежать высказывание: «Исторический опыт для России не существует; поколения и века протекли без пользы для нас. Глядя на нас, можно было бы сказать, что общий закон человечества отменён по отношению к нам»:
а) Н.Данилевскому б) А.Пушкину в) П.Чаадаеву г) Ю. Лотману
д) В. Вернадскому е) Н.Бердяеву.
5. Русский религиозный философ и ученый, автор труда «Столп и утверждение истины» - а) П. Флоренский б) Н. Данилевский
в) Ю. Лотман г) П. Чаадаев.
6. Кому из указанных мыслителей может принадлежать следующее высказывание: «Культура представляет собой пограничное состояние, возникающее на границе трех областей - познания, нравственности и искусства»: а) Н.Данилевскому б) А.Пушкину в) П.Чаадаеву
г) Ю. Лотману д) Н.Бердяеву е) П. Флоренскому.
7. Русский ученый, который приходит к понятию культурно-исторического типа, то есть «формы исторической жизни человечества, как формы растительного и животного мира, как формы языков…, как проявление самого духа, стремящегося осуществить типы добра, истины и красоты» - а) Н. Бердяев б) Н. Данилевский в) Ю. Лотман
г) П. Чаадаев.
8. Высшей формой постижения социального идеала В. Соловьева «Все находят себя в каждом, и каждый – во всех других» является:
а) искусство б) религия в) наука…г) политика.
9. Восстановите слово из работы В. Соловьева «Общий смысл искусства»: «Результат природного процесса есть человек в двояком смысле: во-первых, как самое ________, а во-вторых, как самое сознательное природное существо»: а) ужасное б) совершенное
в) прекрасное г) комическое.
10. Русский литературовед, культуролог, искусствовед, семиотик, глава тартусско-московской семиотической школы гуманитарных исследований - а) Н. Бердяев б) Н. Данилевский в) Ю. Лотман
г) П. Чаадаев.
11. По мнению В.И. Вернадского, с появлением разума и развитием человеческого общества биосфера постепенно переходит в сферу разума, т.е.: а) ноосферу б) тропосферу в) семиосферу.
12. Термин, введенный Л. Н. Гумилевым, обозначающий повышенную тягу к действию у людей, возникающую из-за специфической способности усваивать больше энергии, чем необходимо для нормальной жизнедеятельности: а) соборность б) пассионарность
в) ноосфера.
13. Понятие, воспринятое русской религиозной философией в конце XIX - начале XX вв., означающее множество, собранное силой любви в «свободное и органическое единство»: а) соборность б) пассионарность
в) ноосфера г) семиосфера.
14. Понятие, разработанное в культурологии Ю. М. Лотманом, обозначающее пространство, по своему объекту, в сущности, равное культуре: а) соборность б) пассионарность в) ноосфера г) семиосфера.
15. Кому из указанных мыслителей может принадлежать следующее высказывание: «… Россия не может оставаться только Востоком и не должна сделаться только Западом. Миссия России сделаться Востоко-Западом, соединительницей двух миров»: а) Н. Данилевскому
б) А. Пушкину в) П. Чаадаеву г) Ю. Лотману д) В. И. Вернадскому
е) Н. Бердяеву.
Дата публикования: 2015-11-01; Прочитано: 771 | Нарушение авторского права страницы | Мы поможем в написании вашей работы!
