Диакон полагает Евангелие на аналой. Все вместе крестятся, кланяются на восток, предстоятелю и друг другу. Свещеносцы уходят в алтарь. Гасят свечи

После чтения Евангелия и пения «Воскресение Христово видевше…» Священник спускается с Евангелием с амвона, первый алтарник берёт свечу и уходит с нею в алтарь и там её тушит (по одной из традиций свечу оставляют до момента пока Священник не понесёт Евангелия в алтарь, тогда алтарник идёт перед Свещенником в южные диаконские двери), второй алтарник забирает икону с аналоя и уносит её в алтарь.

Если была Лития:

Диакон прошение (Спаси,Боже :…), не возглашает. Один пономарь на левую руку аккуратно полагает полотенце. Правой рукой берёт елейницу, кисточку и перекладывает в левую руку. Выходит через Северную дверь к центральной иконе храма. Другой пономарь выходит через Южную дверь.

Псалом 50: Помилуй мя, Боже:

Слава: Молитвами апостолов, / Милостиве, очисти / множество согрешений наших.

И ныне: Молитвами Богородицы, / Милостиве, очисти / множество согрешений наших.

Помилуй мя, Боже, / по велицей милости Твоей, / и по множеству щедрот Твоих / очисти беззаконие мое.

Стихира (праздника или) воскресная

Воскрес Иисус от гроба, / яко-жс прорече, / даде нам Живот Вечный, / и велию милость.

(С Недели о мытаре и фарисее в воскресные дни Великого поста вместо “Молитвами апостолов...” и прочего поем “Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче, угренюет бо дух мой ко храму святому Твоему, храм носяй телесный весь осквернен: но яко Щедр очисти благоутробною Твоею милостю).

Диакон: Спаси, Боже, люди Твоя...

К завершению прошения пономари выходят симметрично через диаконские двери. Пономарь, который держит елейницу, выходит через Северную дверь. Вместе с диаконом крестятся, кланяются на восток, предстоятелю и идут через амвон к центральной иконе храма.

Хор: Господи, помилуй. (12 раз)

Алтарник с открытой уже елейницей (крышку оставить в алтаре) северными вратами исходит на солею, становится лицом к иконе Богородицы, крестится, кланяется и ждёт.

Иерей: Милостию и щедротами и человеколюбием Единороднаго Твоего Сына, с Нимже благословен еси, со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.

С началом пения канона алтарник с амвона спускается к аналою, становится рядом с священником, который помазывает прихожан (а алтарник считает их). Уходя – забирает с собой коврик.

Хор: Аминь.

После возглашения второй пономарь встаёт у иконы и протирает её каждый раз после целования молящихся. По окончании помазывания народа и входа предстоятеля в алтарь пономари затворяют Царские врата. Выключается паникандило.

КАНОН

Читается канон, ирмосы которого поются на соответствующий глас. По третьей песни — малая ектения и кондак, икос, седаяен, Богородичен, ипакои — по Уставу. По шестой песни — малая ектенчя, кондик и икос После каждой песни канона (или только после 3, 6, S и 9) поется катавасия.

На воскресной утрени поют большей частью катависшо “Отверзу уста моя" — ирмосы из канонаБогородице, глас 4.

Песнь 1: Отверзу уста моя, / и наполнятся духа, / и слово отрыгну царице Матери, / и явлюся светло торжествуя, / и воспою радуяся Тоя чудеса.

Песнь 3: Твоя песнословцы, Богородице, / живый и независтный источниче, / лик себе совокупльшия духовно утверди / в Божественней Твоей славе, / венцев славы сподоби.

Песнь 4: Седяй в славе / на Престоле Божества, / во облаце легце, / прийде Иисус Пребожественный, / нетленного дланию и спасе зовущия: / слава, Христе, силе Твоей.

Песнь 5: Ужасошася всяческая / о Божественней славе Твоей:/ Ты бо, Неискусобрачная Дево, / имела еси во утробе над всеми Бога, / и родила еси Безлетнаго Сына, / всем воспевающим Тя / мир подавающая.

Песнь 6: Божественное сие и всечестное / совершающе празднество, / богомудрии, Богоматере, / приидите руками иосплещим, / от Нея рождшагося Бога славим.

Пономарь подходит к Горнему месту с кадилом и подаёт его диакону.

Песнь 7: Не послужиша твари богомудрии / паче Создавшаго, / но огненное прещение мужески поправше, / радовахуся поюще:/ препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.

После чтения тропарей восьмой песни канона, перед катавасией, поем:

Хвалим, благословим, покланяемся Господеви, поюще и превозносяще во вся веки.

Сразу у южных врат подать кадилопри этом поцеловать правую десницу (руку) Священника. Священник кадит алтарь, затем весь храм.

Песнь 8: Отроки благочестивыя в пещи / рождество Богородичо спасло есть: / тогда убо образуемое, / ныне же действуемое, / вселенную всю воздвизает пети Тебе: / Господа пойте дела, / и превозносите Его во вся веки.

Диакон: Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим.

Песнь Пресвятой Богородицы

По окончании каждения второй пономарь подходит к Горнему месту, берёт у диакона кадило, уносит, приводит его в порядок (удаляет прогоревшее, чистит).

(Эта песнь Пресвятой Богородицы (Лк. I, 46-55) называется в Уставе “Честнейшую”. Она поется перед 9-й песнью канона, кроме тех случаев, когда — в великие гтраздники — к 9-й песне положены особые припевы.)

1. Величит душа Моя Господа, / и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем.

Честнейшую Херувим / и Славнейшую без сравнения Серафим, / без истления Бога Слова рождшую, / сущую Богородицу, Тя величаем.

2. Яко призрс на смирение рабы Своея, / се бо от ныне ублажат Мя вси роди.

Честнейшую...

3. Яко сотвори Мне величие Сильный, / и свято Имя Его, и милость Его в роды родов боящимся Его.

Честнейшую...

4. Сотвори державу мышцею Своею, / расточи гордыя мыслию сердца их. Честнейшую...

5. Низложи сильныя со престол, / и вознесе смиренныя; алчущия исполни благ, / и богатящияся отпусти тщи.

Честнейшую...

6. Восприят Израиля отрока Своего, / помянута милости, / якоже глагола ко отцем нашим, / Аврааму и семени его, даже до века.

Честнейшую...

Песнь 9: Всяк земнородный / да взыграется, духом просвещаемь, / да торжествует же безплотных умов естество, / почитающее священное торжество Богоматере, / и да вопиет: / радуйся, Всеблаженная, / Богородице Чистая Приснодево.