Мусульманское право

Мусульманское право возникло в 7-10 вв. н.э., на этапе своего становления испытало на себе влияние обычного права арабских племен. Возникнув как элемент религиозной системы ислама, мусульманское право основывается на божественной воле. Как следствие, Коран является основным источником мусульманского права. Мусульманское право в собственном смысле слова – это шариат.

Система источников мусульманского права, помимо Корана, включает в себя Сунну (предания-хадисы о жизни пророка Мухаммеда), иджму (продукт рационального толкования норм Корана и Сунны, получал закрепление чаще всего – при рассмотрении дел судьями-кадиями), кияс (суждения по аналогии), фетва (официальное суждение, выносимое муфтием или иным религиозным авторитетам в ответ на запрос судей-кадиев или частных лиц). Акты правителя исламского государства играют подчиненную роль в системе источников мусульманского права. Субсидиарным источников мусульманского права являются обычаи (адаты) исламизированных племен и народностей.

Мусульманское право не имеет деления на отрасли, в том числе на публичное и частное право. Публично-правовая сфер регламентирована в нем менее детально, чем частноправовая. Юридическое положение личности по мусульманскому праву определяется ее вероисповеданием. Мусульманское право исходит из нераздельности светской и государственной власти. Модернизация мусульманского права сводилась к появлению первых Конституций, первых кодексов, развитию техники толкования правовых норм.

По степени влияния мусульманского права на современное законодательство стран мусульманского Востока можно выделить три сферы:

сфера личного статуса – влияние мусульманского право очень сильно, однако соответствующие нормы кодифицированы и наблюдаются тенденции к запрету полигамии, выравниванию прав супругов в семейных отношениях,

сфера конституционного, гражданского, уголовного и иных «старых» отраслей права – имеет место вкрапление мусульманских норм, институтов и принципов в европейское по форме и содержанию законодательство. При этом шариат продолжает играть, в основном, доминирующую роль в этих отраслях.

сфера авторского, изобретательского и иных «новых» отраслей прав а – влияние мусульманского права, как правило, отсутствует.

8. Обычное право Тропической Африки. Обычное право – это исторически первое правовое системное образование, это незавершенное право, а порой – протоправо. К нему применимы те общие положения, которые характеризуют традиционно-религиозное право вообще. Эпоха обычного права не знает юриспруденции как сферы профессиональной деятельности.Отсутствует дифференциация норм обычного права на отрасли. Поэтому, например, обычное право не знает различий между гражданским деликтом и уголовным преступлением. В обычном праве отсутствует вертикальная соподчиненность норм – обычай является единственной разновидностью источников права в своей сфере. Обязательная сила обычая имеет в своей основе признание его «своим» в рамках данной родовой общности. Обычное право – это совокупность правовых норм, признаваемая в качестве общеобязательной в той или иной общности.История обычного права афро-азиатских развивающихся стран включает доколониальный, колониальный и постколониальный периоды