Преуспевшими". (Сура 4. Ан-Нур, 52) 29

Да защитит нас Аллах от этого! "А того, кто ослушается Аллаха и Его Посланника и преступает Его ограничения, Он ввергнет в Огонь, в котором он пребудет вечно. Ему уготованы унизительные мучения." (Сура 4. Ан-Ниса, 14). Кроме того,

Всевышний Аллах приказал нам повиноваться ему (Да благословит его Аллах и приветствует) и запретил нам ослушаться егово многих местах Священного Корана.

Доказательством этому являются слова Всевышнего Аллаха: "Мы отправили к вам Посланника свидетелем против вас³⁰, подобно тому, как отправили к Фараону посланника³¹. Фараон ослушался посланника³², и Мы схватили его хваткой суровой³³." (Сура 73. Аль-Мудассир, 15-16).

Второе: Поистине Всевышний Аллах никогда не будет доволен тем, чтобы кто-то приобщал к Нему сотоварищей в поклонении Ему³⁴ , будь то приближенный к Нему ангел, или посланный Им пророк³⁵.

30

О джины и люди Мы послали посланника, который будет свидетелем того, что вы делали в Судный День, а также Всевышний сказал: "Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины", имеется в виду избранной, справедливой, "чтобы вы свидетельствовали обо всем человечестве, а Посланник свидетельствовал о вас самих." (Сура 2. Аль Бакъара, 142).

Им является порок Муса (мир ему), с которым Всемилостивый Аллах разговаривал напрямую без посредников. О нем (мир ему) Всевышний упомянул в Коране во многих местах.

То есть Фараон ослушался Мусу – посланника Аллаха, и предпочел оставаться неверным и чинить беззаконие.

То есть ужасающей, уничтожившей его вместе с его войском в море. Никто из них не уцелел. Затем для фараона и его последователей последовало наказание в могиле (Барзахъ), длящееся до Судного Дня. После этого для них уготовано наказание огнем, как сказал Всевышний: "огонь, который им показывают утром и вечером." (Сура 40. Гъафир, 46). Имеется в виду, что им будут показывать в промежуточном мире в могиле (Барзахъ) тот огонь, в который они будут ввергнуты

"утром" имеется в виду вначале дня и "вечером" имеется в виду в конце дня. "А в День

наступления Часа подвергните род Фараона самым жестоким мучениям!"

(Сура 40. Гъафир, 46). Это является конечным исходом ослушавшихся посланников и наказанием поступавших наперекор их повелениям. Это назидание: "Остерегайтесь, вы – община Ислама, ослушания вашего пророка Мухаммада (Да благословит его Аллах и приветствует), чтобы вас также не постиг ужасный исход и мучительное наказание в мирской жизни и в могиле (барзахъ), а также в загробной жизни", да защитит нас Аллах от этого! В Коране во многих аятах описывается

счастье тех, кто подчинились посланникам Аллаха, а также несчастное положение ослушавшихся их.

Только Он (Слава Ему) достоин этого, и никто и ничто, кроме Него, не достойно поклонения. В хадисе аль-къудси (речь Всевышнего переданная через посланника и не являющаяся частью Корана) говорится: "Поистине от Меня (Аллаха) для джинов и для всех людей ниспослано великое напоминание. Я сотворяю, а поклоняются (кому-то или чему-то) помимо Меня, Я дарую пропитание, а восхваляют (кому-то или чему-то) помимо меня, Я одариваю их Своей милостью, а они вызывают Мою ненависть своим ослушанием". Это происходит, потому что придавание Аллаху сотоварищей

(многобожие или язычество) является самой вопиющей несправедливостью и жестокостью, как сказал об этом Всевышний: "ибо многобожие является великой несправедливостью" (Сура

Лукман, 13). Несправедливость – это помещение чего-либо не в соответствующем ему месте. Всевышний назвал многобожника несправедливым, так как он совершает поклонение не в соответствующем для этого месте и не заслуживающему его объекту. Всевышний Аллах сообщил нам, что Он никогда не приемлет от людей неверие, а приемлет от них только Ислам, как сказал Аллах: "Одобрил для вас в качестве религии ислам " (Сура 5. Аль-Маида, 3). А также в одном из хадисов говорится: "Поистине Аллах удовлетворился для вас в трех вещах: чтобы вы поклонялись только Ему, не совершали щирк (придавая Ему

сотоварищей в Его божественности)…".

Имеется в виду, что Аллах (Свят Он и Велик) никогда не согласится с тем, чтобы кто-то стал соучастником Ему в Его божественности наравне с Ним, будь то приближенный к Нему ангел или посланный Им пророк и, темболее, будь то кто-либо или что-либо из остальных Его творений. Таким

Доказательством этого является речь Всевышнего Аллаха: "А места поклонения принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к