Способность человека познать себя определяется его способностью описать себя и свой жизненный опыт в виде связного повествования

Личность автора ничего не значит Ролан Барт провозгласил тезис о смерти автора в 1968. Он говорит, что, начиная с Малларме, говорит не автор, а язык, и письмо – это изначально обезличенная деятельность..

постмодернизм, облекая всё в игровую форму, нивелирует расстояние между массовым и элитарным потребителем, низводя элиту в массы

Фаулз Коллекционер, Эко Имя Розы, Борхес (предвестник)

Унанимизм

(фр. unanimisme, от imanime - единодушный). Течение возникает в 1906 году в старинном аббатстве под Парижем усилиями молодых поэтов, среди которых Шарль Вильдрак, Жюль Ромен, Жорж Дюамель. Унанимизм провозгласил веру в гармонию между "группами" и "коллективами" общества, достижимую не насильственным путем, а благодаря доверию и разуму, нравственному самоусовершенствованию. В манифесте "Унанимистские чувства и поэзия", написанном в 1905 году Жюлем Роменом, содержатся призывы к объединению здоровых творческих сил во имя сближения с народом, единения человечества. Программа унанимистов, достаточно эклектичная, первоначально противостояла символизму и тяготела к социальной тематике и простоте стиля.

Театр жестокости

Теория: 1938 г. «Театр и его двойник», Антонен АРТО

Практика: Ангия 1970-е

· для удовлетворения "зрелищного инстинкта" масс прибегать к "чистой пластике", жестокости, эротике: с их помощью можно заразить массы "безумным восторгом" и высвободить "латентную жестокость", подспудную, равную по силе античному року.

· основа театра - не сопереживание тому, что чувствуют персонажи, а непосредственное переживание зрителя, адресованное к эмоциям и инстинктам.

· спектакль - сеансом массового психоанализа, в процессе которого зрители смогут освободиться от комплексов, высвободить темные инстинкты

Импрессионизм

(франц. impressionnisme, от impression - впечатление), направление в искусстве последней трети XIX - начала XX вв.

утверждает красоту повседневной действительности, простых, демократических мотивов, добивается живой достоверности изображения.

Представители: М. Пруст

делает эстетически значимой подлинную, современную жизнь в её естественности, во всём богатстве и сверкании её красок, запечатлевая видимый мир в присущей ему постоянной изменчивости,

«Чистое наблюдение», провозглашенное импрессионистами, подразумевало отказ от идеи в искусстве, от обобщения, от законченности

никакого сюжета, никакой истории. Мысль заменялась восприятием, рассудок – инстинктом.

воссоздание единства человека и окружающей его среды.

ЭКСПРЕССИОНИЗМ (фр. еxpressionismе, от лат. expressio – выражение, выразительность) – направление в искусстве и литературе первых десятилетий 20 в., особенно ярко проявившееся в Германии и Австрии;

Принцип всеохватывающей субъективной интерпретации действительности возобладает над миром первичных чувственных ощущений.

Основы: психоанализе Зигмунда Фрейда, с его приматом подсознательных эмоций, в философии Анри Бергсона, подчеркивавшей значение интуиции и памяти, и в работах таких писателей, как Достоевский и Стриндберг

Периоды:

Ранний экспрессионизм (до 1914) - началом деятельности первых экспрессионистских журналов («Der Sturm», «Die Aktion») и клубов («Неопатетическое кабаре», «Кабаре Гну»). Еще не осознают себя как экспрессионисты

Экспрессионистское десятилетие 1914-1924 – расцвет э. фронтовые стихи, пацифистские тенденции. В 1919 году выходит знаменитая антология «Сумерки человечества»

Как формальное течение в литературе экспрессионизм закончился в середине 1920-х годов, однако он оказал глубочайшее влияние на авторов последующих поколений

Особенности:

- действительность в существующих формах должна быть отвергнута (против негативных сторон жизненного уклада, отмеченного порабощением личности, машинизацией, отчуждением.)

- сосредоточенное внимание к реальной жизни, но не в ее реалистическом, натуралистическом понимании, а в плане философских основ. («Не падающий камень, а закон тяготения».)

- отвергли диалектическую связь понятий «явление» и «сущность», резко их противопоставив. Они предполагали говорить не о явлениях, а только о сущностях. (в произведениях много абстрактного, действуют не жизнеподобные персонажи, а стереотипы: капиталист, рабочий и т.д., ситуации также предельно обобщены.)

Представители: Г. Бенн, И. Бехер, Ф. Кафка, Г. Гейм, Г. Тракль

«Новый роман» (фр. Le nouveau roman) или «антироман» - разновидность французской модернистской прозы 50-60-х гг. 20 в.; в противовес традиционному романическому повествованию (в т. ч. устойчивым характерам и их неповторимым судьбам) культивировал бесстрастное исследование особых, общезначимых, но безликих срезов жизни, порождаемых отчуждением и конформизмом.

Особенности:

• Проблема наметившейся тенденции к утрате личности и господству различных форм отчуждения и конформизма
• Истинная природа современного человека и его социальная роль не совместимы
• Объективное описание переместилось и на внутренний мир персонажей. Появляется полностью овнешненный герой: все его переживания, мысли и фантазии теперь приравнены к материальным вещам. Такое персонаж теряет привычную психологию и социальные характеристики.
• Человек способен совершить нравственное открытие, сделать своё сознание средоточием истинных ценностей, но не может на практике обрести индивидуальное лицо и индивидуальную судьбу. – мешают власть стереотипов и мира вещей
  «история» героя — уступает место его духовной «предыстории», а глубины сокровенного человеческого сознания предстают как «магма», не оформленная реальным жизненным опытом.
• Новые способы изображения действительности («вещизм» Роб-Грийе (подчёркнуто бесстрастное описание предметов внешнего мира, лишающее их человеческого смысла), «подразговор» Саррот (общезначимая стихия подсознательного)

(человек стал ощущать себя мерой всех вещей, когда на самом деле это не так. Человеку только кажется, что мир существует для него, что он имеет душу и глубину. Мир сам по себе нейтрален по отношению к человеку. Поверхность и есть содержание вещи. нет ничего мистического.)

Представители: А. Роб-Грийе, Н. Саррот, М. Бютор, К. Симон

Влияния: постструктурализм, М. Фуко, Р. Барт (смерть автора)