Социальная философия марксизма

В течение почти семидесяти лет общественные отношения в советском государстве целенаправленно строились в соответствии с марксизмом-ленинизмом — идеологическим учением Карла Маркса, Фридриха Энгельса и В.И. Ленина (1870-1924), разработанным в конце XIX — начале XXв. Для своего времени марксизм был прогрессивным учением. В нем были творчески использованы многие передовые идеи английских социалистов-утопистов (Сень-Симона, Фурье, Оуэна), немецких и французских философов (в особенности Гегеля и французских материалистов), английских экономистов. Он оказал огромное влияние на весь ход истории XX века благодаря тому, что в 70-90 гг. XIX в. получил значительное распространение в общественной мысли Западной Европы, в конце века укрепился в России, а к середине XX в. был принят в Азии, Африке и Латинской Америке. Во многих странах мира сложились партии и организации, использующие идеи марксизма как основу для своей деятельности (коммунистические, социалистические, социал-демократические). Но только в России создалась такая историческая ситуация, которая позволила проверить эти идеи на работоспособность. Проверку марксизм не прошел. Почему? Какие слабости выявило время в столь влиятельном некогда учении? Может быть, марксизм не безнадежно устарел и правы его защитники, говоря, что в России просто неправильно поняли марксизм и не его воплощали? Попытаемся найти ответы на эти вопросы, рассмотрев основные категории и концепции марксизма.

Марксизм — это система идеологии, включающая три составные части: философию, политэкономию и научный коммунизм. Каждая из частей решает собственные задачи.

Политэкономия описывает механизм функционирования капиталистического способа производства, указывает источник и сущность эксплуатации пролетариата буржуазией, объясняет причины нарастания основного противоречия в капиталистическом обществе. Марксистская политическая экономия дает экономическое обоснование поступательного хода истории и неизбежного перехода капиталистического общества в коммунистическое. Она объясняет общие закономерности развития общественного производства на разных ступенях общественного развития, в различных общественно-экономических формациях, и прогнозирует некоторые общие характеристики экономики грядущего коммунистического общества.

Научный коммунизм содержит программы классовой борьбы пролетариата, революции, построения социализма (программа социализма была предложена В.И. Лениным) и коммунизма. В этих программах главной действующей силой выступает пролетариат. Он считается создателем социалистического и коммунистического общества, гегемоном (вожаком) всех трудящихся в борьбе за революционный переход к коммунизму через социализм.

Философия марксизма делится на две части: диалектический и исторический материализм. Диалектический материализм соответствует таким разделам классической философии, как философия природы и теория познания, исторический материализм — социальной философии. Марксистская философия строилась на теоретических предпосылках классической философии Нового времени и соответствовала уровню теоретического мышления XVII-XVIII вв. Маркс и Энгельс не были выдающимися философами, их философия не затрагивала многих сложных проблем, над которыми бились их выдающиеся современники — профессиональные философы. Основоположники марксизма высоко ценили Гегеля и фактически игнорировали Канта, теоретические позиции которого были гораздо прогрессивнее, чем у Гегеля. Зато марксистское учение было довольно простым, его можно было доходчиво объяснить крестьянам и рабочим. В СССР, при поддержке государства, усилиями огромной армии советских философов философские идеи основоположников были дописаны, и их философия превратилась в систему марксистско-ленинской философии.