Тесты для компьютерного опроса

1. Из нижеприведенных отметьте характерные черты средневековья:

а) теоцентризм;

б) креационизм,

в) провиденциализм;

г) политеизм;

д) схоластика;

е) номинализм:

ж) концептуализм;

з) теоцентризм;

и) антропоцентризм;

к) теизм.

2. Определите, какое из приведенных ниже утверждений является правильным: для средневековой философии подлинное, истинное бытие - это:

а) материальный мир;

б) душа человека;

в) Бог;

г) история человечества;

д) космос.

3. Ниже приводятся утверждения, характерные для средневековой философии. Одно из них является неверным. Определите его.

а) высшая цель познания - Бог;

б) вера выше знания;

в) в познании человек должен опираться на тексты Библии;

г) человек - активное и ответственное существо, он может самостоятельно добиться любых целей;

д) жизненная задача человека - спасение души.

4. Определите, какая из приведенных ниже черт не характерна для философии эпохи средневековья:

а) схоластическая философия;

б) перипатетическая философия;

в) антропоцентрическая философия;

г) теоцентрическая философия;

д) неоплатоническая философия.

5. Одной из основных проблем схоластики была проблема уни­версалий. В рамках этого спора выделялись номиналисты и реали­сты. Реалисты - это:

а) Те, кто утверждали реальное существование единичного, при­знавая существование общего в уме человека как обобщение;

б) Те, кто предполагали, помимо правдивости деталей правдивость воспроизведения типичных характеров в типичных обстоятель­ствах;

в) Те, кто считали, что общие понятия существуют реально как идеи в уме бога и предшествуют существованию единичного;

г) Те, кто ставит перед собой достижимые цели, стремится исполь­зовать оптимальные средства, трезво учитывает условия, в которыx он действует, опирается на опыт и расчет, стремится управ­лять ситуацией, программировать результаты своих усилий;

д) Те, кто признавали лежащую вне сознания реальность, толкуемую как бытие идеальных объектов;

е) Те, кто признавали существование объективной реальности и возможность ее истинного познания в ходе исторической эво­люции научных теорий.

6. Определите, представители какой философской школы средневековья считали, что универсалии – это общие понятия:

а) номиналисты;

б) перипатетики;

в) неоплатоники;

г) реалисты;

д) аверроисты.

7. Определите правильное утверждение: номинализм - это:

а) учение о сотворении мира Богом;

б) учение, отождествляющее Бога и мир;

в) учение о развитии мира;

г) учение о первичности единичных понятий;

д) учение о смысле жизни человека.

8. Приводимые ниже утверждения раскрывают соотношения веры и разума. Одно из этих утверждений является неверным. Определите его.

а) Разумное познание является вредным;

б) Разумное познание является суетным;

в) Вера и разум - непримиримые враги;

г) Признание определённых прав за разумным познанием;

д). Примирение веры и разума

9. Приводимые ниже утверждения раскрывают содержание учения Фомы Аквинского. Одно из этих утверждений является неверным. Определите его.

а) Общие понятия реально существуют и не зависят от человеческого сознания;

б) Подлинное бытие - это мир духовных сущностей, мир идей;

в) Человеческий разум способен постигнуть сущность вещей, ибо они существуют в разуме божественного;

г) Душа бессмертна;

д) Приоритет веры по отношению к разуму.

10. Приводимые ниже утверждения раскрывают содержание учения Ибн-Сины. Одно из этих утверждений является неверным, определите его.

а) Мир – есть эманация Бога;

б) Возникновение материального мира – не акт, а процесс;

в) Универсалии пребывают в божественном разуме, в единичных вещах и в разуме человека;

г) Рациональный способ постижения мира;

д) Важный принцип нравственного поведения - избегать крайностей.