Ж.Ж. Руссо считал, что прогресс привел

человечество к:

а) неравенству;

б) процветанию;

в). гибели.

2. В своем творчестве Ж.Ж. Руссо главное внимание уделял:

а) психологии личности;

б). социально – политической философии;

в) методам рационального познания.

3. Определите основные произведения Ж.Ж.Руссо:

а). «Об общественном договоре», «Эмиль, или О воспитании»;

б) «Трактат о душе», «Человек-машина», «Система Эпикура»;

в) «Философские письма», «Философский словарь», «Кандид».

4.Определите утверждения, характеризующие взгляды Ж.Ж.Руссо:

а). материя и дух существуют вечно как два начала;

б) человек от природы вероломное, хитрое, опасное и коварное животное;

в) прекрасное есть форма выражения присутствия человека в мире.

5. В познании Ж.Ж. Руссо стоял на позициях:

а) агностицизма;

б). сенсуализма;

в) рационализма.

6. Основная тема философских размышлений Ж.Ж. Руссо:

а). судьба простого человека из народа, находящегося в современном ему европейском обществе с его сложной искусственной культурой, с его противоречиями;

б) происхождение Вселенной;

в) роль религии в развитии культуры.

7. Как социальный философ Ж.Ж. Руссо определяет главное противоречие современного ему общества:

а) практика неспособна извлечь пользу из достижений философии;

б). между богатством и бедностью;

в) противоборство демократических настроений и абсолютистских порядков.

8. Основное противоречие современной ему общественной жизни Руссо осознает не в его конкретных - экономических, социально-политических формах. Оно принимает в сознании Руссо отвлеченную форму противоречия между:

а) между мыслями и поступками;

б) достижениями наук и развитием крестьянского труда;

в). "природой" и "культурой", между естественной, гармонической жизнью чувства и искусственностью, односторонностью рассудочного мышления.

9. В установлении истины Ж.Ж. Руссо отрицал роль:

а) чувственного познания;

б). рассудочного познания;

в) эмпирического познания.

10. Ж.Ж. Руссо утверждал, что природа:

а). позволяет человеку раскрыть себя максимально полно и продуктивно, выступая тем самым оптимальной основой человеческих взаимоотношений;

б) помогает человеку скрыть свои негативные качества, которые могут быть раскрыты только во взаимодействии;

в) создает человека таким, каким он должен быть в соответствующие исторические эпохи.