Бытия Бога, суть которого заключается в

следующем:

а). если бытие Бога мыслимо, значит возможно;

б) если в Бога веруют, а верить можно только

в существующее;

в) в действительности есть разумный порядок,

значит, есть сила его сотворившая, –

эта сила Бог.

3. Главные произведения Вольтера:

а) «Об общественном договоре», «Эмиль, или О воспитании»;

б) «Трактат о душе», «Человек-машина», «Система Эпикура»;

в). «Философские письма», «Философский словарь», «Кандид».

4. Основная направленность произведений Вольтера:

а) антивоенная; б) революционная; в). антиклерикальная.

5. Определите утверждение, характеризующее взгляды Вольтера:

а) считал главной причиной противоречий и неравенства в обществе частную собственность;

б) разумное устройство общества связывал с появлением просвещенного монарха;

в). признавал существование Бога с морально – этической точки зрения для того, чтобы поддерживать порядок в обществе.

6. В научный оборот Вольтер ввел термин:

а) история философии;

б). философия истории;

в) политическая история.

7. В познании Вольтер признавал:

а). сенсуализм; б) рационализм; в) интуицию.

8. Кому принадлежит высказывание: “Если первенство чего-нибудь да стоит, то вспомните, что Вольтер пошел по новой дороге — и внес светильник философии в темные Архивы Истории”:

а) Г. Гейне;

б). А.С. Пушкину;

в) Л.Н. Толстому.

9. Вольтер не допускал самой возможности существования общества вне веры в Бога. По словам Вольтера:

а) «люди лишились бы нравственных ориентиров»;

б) «человечество пребывало бы в вечном грехе»;

в). «это было бы просто страшно!»