Значение гражданского и боевого в тайцзи-цюань

Гражданское есть сущность, а боевое есть функция. Когда гражданские достижения активно прикладываются в боевых искусствах в виде жизненной энергии, ци и духа, это называется сущностью гражданского. Когда боевые достижения сопровождаются пониманием сущности гражданского в сознании и в теле, то это называется боевой практикой. Гражданское и боевое также называются искусством самосовершенствования.

Когда наступление и отражение выполняются своевременно, тогда корень сущности гражданского, т.е. боевая практика, выполняемая в соответствии с гражданскими принципами, относится к “мягкой” сущности гражданского. Когда сохранение и спускание, тогда корень боевой практики, т.е. гражданское применяемое через боевую практику становится категорией тяжелой боевой практики. Жизненная энергия ци, дух, сухожилия и кости — гражданское и боевое. Тяжелая боевая практика — просто мускульная сила. Тем не менее, гражданское без боевого есть сущность без функции; боевое, не соединенное с гражданским есть функция, лишенная сущности.

Одна деревянная подпорка не сможет выдержать всю конструкцию, одна рука не может издать звук хлопка. Это правило верно не только для сущности гражданского и боевого, но и для всех вещей мира. ”Гражданское” — внутренний принцип, “боевое” — внешний. Внешняя техника без внутренних принципов есть лишь физическая сила. Тем не менее, когда ваши физические возможности слабы, вы никого не сможете испугать. Те кто обладают внутренним принципом без внешней техники и не знают ничего о боевой практике, потеряются как только совершат малейшую оплошность. Как для практической работы, так и для того, чтобы существовать достойным человека образом, как смеем мы не принимать во внимание два слова — “гражданское” и “боевое”.