Соловьев СМ Указ. соч. Т. 1. Гл. 3

Лекция 5

снопах, застеленных мехами (пожелание богатства и много-чадия)⁴⁷.

Наиболее обычен брак путем договора сторон, что на­ходит выражение в церемониях предсвадебного сговора, скрепления брачного договора (рукобитье при свидетелях, дача залога, оглашение помолвки, письменная роспись при­даного), в публичном засвидетельствовании брака широким кругом участников свадьбы и односельчан, в выставлении молодых пар на всеобщее обозрение на масленицу.

Различны и формы брака. Средневековые источники со­общают о многоженстве, издревле известном у славян, реже о многомужестве. В некоторых местах практиковался проб­ный брак: невеста переселялась к жениху, а свадьба откла­дывалась до рождения ребенка; если же супружество ока­зывалось неудачным, свадьба не устраивалась вовсе, и не­веста возвращалась к родителям, получая вознаграждение. Молодые люди, не вступавшие в брак, подвергались осмея­нию. Женили молодых вообще очень рано; бывали случаи, что жених имел только 12 или 13 лет. Нужно заметить, этим родители спешили удалить юношу или девушку от соблазнов холостой жизни, так как вообще непозволенные любовные связи считали тогда непростительным и незамолимым гре­хом и ставили наравне с тяжкими преступлениями.

Возрастные ограничения выражались в соблюдении оче­редности вступления в брак детей (особенно дочерей) со­гласно старшинству. Помимо обычного брака с переходом жены к мужу, встречался брак, при котором зятя брали в дом жены. Такого жениха невеста иногда сама шла сватать, он участвовал в девичнике, готовил приданое, назывался «при­маком», «подживотником», «привальнем», в шутку даже «мо­лодухой»; говорили, что он «выходит замуж», а невеста «же­нится» на нем. Повторный брак чаще всего заключали меж­ду собой вдовы и вдовцы, поскольку считалось, что овдовев­шие соединятся на «том свете» со своим первым супругом. В первый же брак с ними вступали неохотно из опасения остаться на «том свете» без пары.