Структурные связи бытия

Среди всеобщих связей выделяют структурные связи бытия, которые определяют организацию, строение мира. Прежде всего структурные связи выражаются во взаимосвязи целого и частей.

3. Целое, часть, элемент, структура

Целое – это объединение отдельных предметов, ведущее к образованию в данной совокупности предметов новых свойств и закономерностей.

Часть – это отдельные предметы в совокупности предметов, образующих целое.

Диалектика целого и части: взаимодействие частей ведет к целому, целое – это нечто большее, чем сумма частей. Каждая часть своей связью оказывает влияние на другие части и на все целое.

Различают неорганическое и органическое целое. Неорганическое целое образуют предметы неживой природы (атомы, молекулы, кристаллы), а органическое целое образуют предметы живой природы и общества. Органическое целое имеет способность к прогрессивному саморазвитию.

Диалектическому пониманию взаимосвязи целого и части противостоит:

1) механицизм, который сводит свойства целого к простой сумме свойств частей;

2) редукционизм, которые сводит высшие, сложные формы целостности к низшим, более простым формам (например, биологические формы – к физическим формам).

В современной науке категории части и целого находят свое специфическое проявление в системном подходе. С этим подходом связаны понятия системы, элемента, структуры, иерархии.

Система – это целостная совокупность взаимосвязанных элементов.

Элемент – это такая часть системы, которая предполагается в данных условиях далее не делимой.

Структура – это совокупность устойчивых связей и отношений между элементами системы. Понятие структуры близко к понятиям «строение» и «организация».

Иерархия – это взаимосвязь систем различных уровней. Каждая система состоит из подсистем и сама как подсистема входит в состав большой системы.

Спецификой систем является наличие у них интегративных качеств,

которые не свойственны отдельным элементам. Так, человек как система обладает сознанием, которое не свойственно отдельным частям его тела.

Упорядоченность бытия еще со времен Аристотеля связывалась с формой и содержанием. Каждая вещь имеют свое содержание и форму.

4. Содержание и форма

Содержание – это вся совокупность элементов вещи или процесса, то, из чего они состоят.

Форма – это внутренняя и внешняя структура содержания, это способ существования содержания.

Так, содержанием человека как живого существа является его органическая вещественность, генетический код, физиологические процессы, а формой – внутреннее и внешнее строение тела и др. Человек как личность своим содержанием имеет способности, мысли, цели, а формой служит способ его поведения, деятельность.

У Аристотеля и Фомы Аквинского вопрос о соотношении формы и материи решался так: форма выступает определяющим и организующим началом мира, отдельных вещей; высшая форма – Бог.

Диалектика формы и содержания, открытая Гегелем, такова: содержание оформлено, а форма содержательна. Ведущей, более активной стороной единства является содержание. Форма обладает относительной самостоятельностью, а в ряде случаев активно воздействует на содержание.

Формализм – преувеличение формы.

Бюрократизм – система таких действий, которые могут выглядеть как правильные по форме, а по существу – издевательство над человеком.