Мотив смены эпических поколений в предании об Атлантиде

С мотивом идеализации прошлого связан мотив смены эпических поколений в предании об Атлантиде.

Все персонажи предания, как мы показали ниже, ориентированы на эпический идеал «хорошего», «лучшего», которому следует изображение каждого героя эпоса.

В пределах твердо установленного эпического идеала наблюдаются сдвиги, внутренние градации, которые эпос ставит в связь с эпическим возрастом героя, его соотнесенностью с эпической хронологией и с этико-эстетической программой эпических поколений ⁷⁴⁾.

Подобную смену поколений, которая ощущается как этико-эстетический сдвиг, как переход от лучшего к худшему, мы наблюдаем и в предании об Атлантиде.

Смена эпических поколений, проявляющаяся в переходе от лучшего к худшему, от поколений богобоязненных, почитающих богов, добродетельных и законопослушных мужей к поколениям алчных, дерзких, гордых людей происходит по причине истощения в атлантах божественной природы. Оно в итоге и приводит Атлантиду к гибели.

«В продолжение многих поколений, пока не истощилась унаследованная от бога природа (η τού θεού φύσις), цари Атлантиды повиновались законам и жили в дружбе со сродным им божественным началом (πρός τό συγγενές θείον φιλοφρόνως). Пока в них сохранялась божественная природа, все их богатство увеличивалось. Но когда божественная доля (η τού θεού μοίρα) начинала ослабевать в них, многократно смешиваемая со смертным началом (πολλώ τώ θνητώ) и над ними взял верх человеческий нрав (τό ανθρώπινον ήθος επεκράτει), они не смогли долее выносить свое богатство и утратили благопристойность (αδυνατούντες ησχημόνουν)» ⁷⁵⁾.

В результате истощения унаследованной от бога природы в народе Атланта берет верх человеческая природа: он становится развращенным, беззаконным, корыстолюбивым. Им овладели (δυνάμεως εμπιμπλάμενοι) πλεονεξία- жадность, корыстолюбие,αδικία - беззаконие, несправедливость, ύβρις - дерзость, высокомерие. Эти богоборческие качества становятся причиной позора (αισχρός) атлантов перед богами, перед их законами, которые они преступили. Отсюда решение бога богов Зевса воздать справедливость и возложить наказание на народ - богоборец ⁷⁶⁾.

Так в предании показана смена эпических поколений и эпического идеала, им соответствующего. Богобоязненность, добродетель, законопослушность, кротость, мудрость сменяются на корыстолюбие, дерзость, гордость, алчность.

Таким образом, в предании об Атлантиде зримо предстает эпическая граница между смертным и бессмертным, между людьми, достоинства и природа которых непостоянна, смертна, подвержена изменениям в худшую сторону, и богами, чья природа и достоинства, качества бессмертны, прибывают вечно.