Иудеи в Швеции и Норвегии

...Фиорды и снег, лед и ветер! И сюда проползли всесветные пауки – в Скандинавию

– и обосновались довольно крепко. По крайней мере, все тот же иудейский источ- ник, обнаглевшая «Еврейская Жизнь», рассказывает:

«Среди скандинавских стран самое большое еврейское население имеет Швеция. До

150.000 евреев живут в столице Швеции Стокгольме, еще значительная часть евреев живет в другом большом шведском городе – Готербурге (ныне Гётеборг. – Ред.), а остальные разбросаны по разным другим городам Швеции.

Евреи стали переселяться в Швецию при короле Густаве III (в 1771 году). Первый еврей по имени Абрам-Арон Броди написал свои записки на шведском языке. Этот

дневник находитсяеввсккоорйол библиотеке Стокгольма. Несмотря на незначитель-

ный процент еврейского населения в Швеции, они занимают видное место в торговле и промышленности страны. Большая часть ювелирных фирм находится в руках евре-

26 «Еврейская Жизнь» от 23 августа 1940 года, №24.

ев, а в кожевенном производстве и изготовлении готового платья евреи занимают первенствующее место. И даже не так давно переселившиеся в Швецию евреи при- строились к разного рода делам вполне удовлетворительно. Большая часть недавно приехавших в страну евреев занимается мелкой торговлей, а менее значительная часть занята в разных других профессиях.

И в политической жизни страны евреи занимают видное место. Имеются евреи, за- нимающие государственные должности от высших до низших постов. Также имеются несколько десятков видных журналистов-евреев, которые настолько ассимилирова- лись, что сами не знают или не хотят знать о своей принадлежности к еврейству. И единственная в стране антисемитская газетка почти ежедневно напоминает о еврей- ском происхождении того или иного видного в стране лица, и очень часто газетка включает в этот список природных шведов только потому, что они примыкают к со- циалистам или либералам. Эта газетка издает особое приложение под названием

«Будильник», который исключительно занимается раскрытием торговых фирм, при- надлежащих евреям и торгующих под анонимным названием. Но эта антисемитская газетная агитация никакого влияния на народные массы не оказывает.

Вторая по количеству еврейского населения в Швеции община находится в Готер- бурге, который имеет самое оживленное пароходное сообщение с Либавой. Готер- бург служил этапным пунктом при массовой еврейской эмиграции из России в Аме- рику в начале нынешнего столетия. В этот город прибывали эмигранты из Либавы на маленьких пароходах и в Готербурге садились на огромные заокеанские пароходы, но некоторые из эмигрантов оставались в Готербурге. Остановившиеся в Готербурге постепенно устраивались и вызывали из России своих родных и родственников. Та- ким образом в течение короткого времени создалась община, состоящая из восточ- но-европейских (русских и польских) евреев.

В каждом из шведских городов, населенных евреями, имеются синагоги и все об- щинные учреждения. Руководителями общинных дел и всей еврейской общественно- сти в Швеции являются большей частью восточно-европейские евреи.

Еврейская община в другом шведском городке Лунда составляет исключение во всей Швеции. Вся община состоит из польско-русских евреев, и евреи атой общины ведут образ жизни как и прежде в местечках России. Эта община имеет «микву», синагогу,

«бейс мидраш» и из этого городка импортирует в другие шведские города невест, календари, молитвенники, кружки реб Меир-Бал-неса и всякие другие предметы, имеющие отношение к еврейству, и следует отметить, что невесты из Лунда пользу- ются в Швеции определенной положительной репутацией. [...]

Евреи этого города занимаются торговлей вразнос, и свой товар они разносят по разбросанным по стране крестьянским фермам, владельцы которых их очень охотно и гостеприимно принимают. В этой общине вся неделя проходит в тишине и спокой- ствии, и только в субботу, когда главы семейств возвращаются в свои «пенаты», си- нагога заполняется до отказу разодетой публикой и все предаются беседам на темы по волнующим всех вопросам.

Лунд – большой университетский город, и этот город находится на юге Швеции не- далеко от Германии, и однажды несколько студентов-антисемитов пытались совер- шить вылазки против своих коллег-евреев, но их затея не увенчалась успехом.

Шведское еврейство оказало значительную материальную помощь германскому ев- рейству, и очень многие из германских евреев даже нашли убежище и приют в Шве- ции, благодаря хлопотам тамошнего еврейства.

Необходимо отметить кипучую деятельность и популярное в Швеции имя главного раввина доктора Эренпрейза – известного еврейского ученого, знакомого всему ев-

рейству. Он является духовным вождем еврейства и занимает видное место в швед- ской литературе, и шведская критика отзывается о нем как о самом блестящем сти- листе шведского языка.

Кроме своих оригинальных произведений, он перевел на шведский язык очень много лучших произведений еврейских писателей, как с иврита, так и с идиша».

Таково откровенное изложение своих «достижений» в Швеции со стороны жидовско- го источника. Обратите внимание на эту откровенность: «В политической жизни страны евреи занимают видное место. Имеются евреи, занимающие государственные должности от высших до низших постов. Также имеется несколько десятков видных журналистов-евреев, и единственная (тут евреи впадают в преуменьшение: даже мы, далеко от Швеции, знаем о существовании там трех антисемитских газет. – К. Р.) антисемитская газета напоминает о еврейском происхождении того или иного в стране лица. Эта газетка издает особое приложение под названием «Будильник», которое исключительно занимается раскрытием еврейских торговых фирм, торгую- щих под анонимными названиями». Это излюбленный иудейский защитный цвет! Обратите на него внимание все, кто хочет всерьез и практически заняться еврейским вопросом в скромных, но реальных масштабах города или провинции, где он живет.

В Норвегии, очевидно, было аналогичное, если не худшее положение. По крайней мере, после занятия Норвегии германской армией и сформирования правительства Квислинга там стали проводиться антисемитские мероприятия, обнажившие глубокое проникновение жидовни в норвежский государственный организм. Телеграммы из Стокгольма в ноябре 1942 г., приведенные в шанхайском «Нашем Пути» (№ 77), в частности сообщили:

«В Берлине и Осло идут аресты евреев-испанцев и бывших членов испанской меж- дународной бригады. Арестованы также все члены бывшей коммунистической пар- тии и все красные добровольцы, сражавшиеся раньше в Испании, а также старший раввин Осло и несколько других видных евреев.

После убийства евреями 22 октября таможенного чиновника Хвама по всей Норвегии началась ожесточенная антисемитская кампания. Преступление было совершено двумя евреями в поезде. Говоря об этом убийстве, норвежский министр обществен- ных дел заявил: «Норвежский народ еще не понял истинной роли, какую евреи иг- рают в Норвегии».

Правительство Квислинга издало приказ о конфискации всего имущества норвеж- ских евреев и у евреев, въехавших в Норвегию. Все еврейское имущество перейдет к государству, то есть вернется обратно норвежскому народу, которому фактически принадлежит.

В настоящее время в Норвегии находится несколько тысяч евреев. Все эти потомст- венные паразиты, шпионы и предатели будут высланы из страны!»