Общая характеристика потестарной власти первобытного общества

Начальным этапом исторического процесса был первобытнообщинный строй. Одни ученые считают, что первобытное общество возникло около 1 - 1,5 млн. лет назад, другие – 5 - 6 тыс. лет. Любое общество представляет собой целостный социальный организм, который отличается той или иной степенью организованности, урегулированности, упорядоченности общественных отношений. Из этого следует, что для каждого общества характерны определенная система управления (социальная власть) и регулирования поведением людей при помощи определенных правил (социальных норм).

Социальная власть. Как только появляется общество, сразу же возникает потребность в управлении. Каждый отдельный член общества имел собственные интересы, которые являются решающим регулятором. Для обеспечения жизнедеятельности и развития общества необходимо было объединить личные интересы с общественными, так как подобное общество характеризовалось неспособностью человека без помощи всего рода выжить и обеспечить себя пищей, одеждой, жилищем. Данное общество было эгалитарным, то есть все чего члены были равны. Экономически все были равны, что обусловливало и политическое равенство. И мужчины, и женщины имели право участвовать в обсуждении и решении любого вопроса, связанного с деятельностью рода.

В первобытном обществе была присваивающая экономика (охота, рыболовство, собирательство). Рецепроктность – складывание всего добытого в один котел. Редестрибуция – деление всего добытого поровну. После неолитической революции (переход от присваивающей к производящей экономике) общество перешло к производящей экономике (земледелие, скотоводство).

Общественная (социальная) власть, существовавшая в догосударственный период:

1) базировалась на семейных отношениях, так как основой организации общества был род, т.е. объединение людей по действительному или предполагаемому кровному родству. Каждый род выступал в качестве хозяйственной единицы, собственника средств производства;

2) строилась на началах первобытной демократии (т.е. субъект и объект власти здесь совпадали);

3) опиралась на авторитет, уважение, традиции членов рода;

4) осуществлялась как обществом в целом (родовые собрания, вече), так и его представителями (старейшинами, вождями, жрецами и т.п.).

Данное как раз и получило название «потестарная власть» ( от лат. potestas - мощь, сила) – это власть, которая принадлежала вождям, предводителям либо совету старейшин и опиралась на личный авторитет. Эта власть распространялась на сообщество, которое не знало политического деления на управляющих и управляемых и не нуждалось в нем, так как социальные нормы в первобытном обществе выполнялись добровольно.

Социальные нормы. Если животные подчиняются только биологическим законам, то человек стал человеком потому, что в дополнение к биологическим законам научился еще и регулировать свое поведение. Громадное значение в этом отношении имели такие социальные нормы, как ритуалы и обряды. Социальные нормы обеспечивали существование присваивающей экономики и продолжение рода. Эти нормы именуются мононормами, поскольку они по большому счету выражали главный интерес людей того общества - выжить. Синкретичность мононорм – слияние прав и обязанностей.

Социальные нормы, существовавшие в догосударственный период:

1) регулировали отношения между людьми. Так, первобытные люди, зная, что ночью в жилище понижается температура, старались поддерживать огонь и в темное время суток. Делая это, они руководствовались не социальными нормами, а скорее инстинктом сохранения жизни и здоровья. Но кто из сородичей в это время будет следить за огнем, решалось уже на основе социальных норм;

2) реализовались главным образом в виде обычаев;

3) существовали в поведении и в сознании людей, не имея письменной формы выражения;

4) обеспечивались в основном мерами убеждения (внушения) и принуждения (изгнание из рода);

5) имели в качестве ведущего способа регулирования запрет (систему табу);

6) выражали интересы всех членов рода и племени.