Этический аспект науки

Разнообразные трактовки связи науки и нравственности, по нашему мнению, сводятся по существу к трем основным. Согласно одной из них, научный прогресс благотворно влияет на мораль, являясь причиной ее укрепления и роста. В соответствии со второй - развитие науки не только не содействует моральному прогрессу, а напротив, приводит к ухудшению морали. Наука, по этой концепции, вызывает моральный упадок. Существо третьей сводится к утверждению, что мораль и наука между собой не связаны, а потому не влияют друг на друга ни положительно, ни отрицательно.

Основу связи научного знания и нравственных ценностей, как нам кажется, следует искать в социальной природе науки. Наука всегда ориентирована определенным образом по отношению к обществу, т.к. она создается людьми - существами социальными, тесно связана со всей системой культуры данного общества, выполняет определенные социальные функции. Отсюда возникают и ценностные ориентации, которые находят выражение в научной деятельности и в мировоззрении ученых.

Отношение науки и нравственности в различные исторические периоды строились по-разному, но можно выявить закономерность. На стадии становления для науки важно было освободиться от всех форм ненаучного контроля. Тогда это было просто необходимо для ее развития. Так возникла теория этической нейтральности науки. Представление о том, что знание само по себе благо, что наука внутренне этична, связано с эпохой, когда наука в целом развивалась вне контекста фактики. Положительная оценка в какой-то мере компенсировала разрыв, который имел место между теорией и практикой, так как лучшим оправданием тех или иных научных исследований до сих пор считается обоснование их практической применимости.

С превращением науки в непосредственную производительную силу положение резко меняется. Со всей очевидностью обнаруживается, что знание может быть использовано как во благо, так и во зло. Это обстоятельство породило пессимистические взгляды на развитие науки, её начинают обвинять в отрицательном влиянии на нравственное состояние общества. Возможность антигуманного применения научных открытий в широких масштабах еще более убеждает сторонников этой точки зрения в их правоте. То есть можно сделать вывод, что трактовки взаимодействия науки и нравственности зависят от масштабов и социального статуса науки.

Но как бы ни расходились точки зрения по поводу взаимовлияния науки и нравственности, мы вынуждены признать, что этические установки в науке необходимы. Наука нуждается в этическом контроле над ней со стороны общественности.

Истинное знание не может и не должно быть оторвано от жизни. Научные разработки могут порождать новые этические проблемы и расформировать понимание традиционных ценностей. Однако если владеющие ими люди осознают важность лежащих в основе жизни общества духовных ценностей, они будут способствовать, развитию цивилизации и совершенствованию тех представлений, которым определяется ценность человеческой жизни.