ТЕКСТ 36

вайамси тад-вйакаранам вичитрам

манур маниша мануджо нивасах

гандхарва-видйадхара-чаранапсарах

свара-смртир асураника-вирйах

вайамси - разновидности птиц; тат-вйакаранам - слова; вичитрам - художественные; манух - отец человечества; маниша - мысли; мануджах - человечество (сыновья Ману); нивасах - местопребывание; гандхарва - человеческие существа, называемые гандхарвами; видйадхара - видйадхары; чарана - чараны; апсарах - ангелы; свара - музыкального ритма; смртих - память; асура-аника - воители-демоны; вирйах - доблесть.

Различные виды птиц - выражение Его безукоризненного художественного вкуса. Ману, прародитель людского рода, - олицетворение Его разума, а человечество - Его обитель. Небожители, имеющие человеческий облик: гандхарвы, видйадхары, чараны и ангелы, - воплощение присущего Ему чувства музыкального ритма, а демоны-воители олицетворяют собой несравненную доблесть Господа.

КОММЕНТАРИЙ: Эстетический вкус Господа проявляется в мастерски созданном Им красочном разнообразии птиц: павлинов, попугаев, кукушек и многих других. Небожители, имеющие человеческий облик - гандхарвы и видйадхары, - способны очаровать своим пением даже полубогов с райских планет. Ритм их песнопений представляет собой музыкальный слух Господа. Так может ли Господь быть безличным? Музыкальный слух, художественный вкус и непогрешимый интеллект указывают на то, что Он - верховная личность. «Ману-самхита» - классический свод законов человеческого общества, и каждый человек в своей жизни должен руководствоваться этой великой книгой, содержащей сведения об устройстве общества. Человеческое общество - это обитель Господа, и потому предназначение человека заключается в том, чтобы осознать Бога и общаться с Ним. Человеческая форма жизни дает обусловленной душе возможность возродить свое изначальное сознание Бога и тем самым исполнить миссию своей жизни. Махараджа Прахлада - истинный представитель Господа, родившийся в семье асуров. Все живые существа пребывают в гигантском теле Господа, и у всех без исключения - свои обязанности по отношению к верховному телу. Отказ от выполнения обязанностей, возложенных на каждое живое существо, неминуемо приводит к конфликтам, но когда люди восстановят свою связь с Верховным Господом, в отношениях между всеми живыми существами - даже между дикими животными и людьми - воцарится гармония. Господь Чаитанйа Махапрабху продемонстрировал единство всех живых существ в джунглях Мадхйа-Прадеша, где даже тигры, слоны и другие дикие животные прославляли вместе с Ним Верховного Господа. Таков путь, ведущий к согласию и миру во всем мире.