Необходимость нравственного воспитания

<...> Направление воли питомца к добру, или, что то же, нрав­ственное воспитание его, должно быть начато с детства. По мере развития умственных и физических сил воспитанника должны быть укореняемы в нем нравственные начала. <...> Если не прилагать заботы о нравственном воспитании питомца с самого его детства, то в нем могут образоваться такие привычки и наклонности, с которыми трудно будет бороться развившемуся сознанию. <...> (с.133) Нравственное направление человека зависит не только от сознания, что добро и что зло и почему следует поступать так, а не иначе, но и от чувствований и привычек. На чувствования же и привычки ребенка можно воздействовать далеко до того времени, когда раскроется вполне его сознание. Если с первых лет жизни питомца прилагать заботу о нравственном воспитании его, то доб­ро, нравственные начала, заложенные в его душе, дадут нрав­ственное направление всей его последующей жизни и деятельно­сти. Если же в юные годы он не укрепится в нравственных нача­лах, то в позднейшие годы, при полном разумении, что добро и что зло, ему трудно будет удержаться на пути добра. <...>

Задача и основание нравственного воспитания

Задачей нравственного воспитания должно быть укоренение в душе воспитываемого нравственных требований, наклоннос­тей и чувств, так чтобы он сам стремился к совершению доб­рых действий и уклонялся от дурных и чтобы совершение пер­вых вызывало в нем высокое духовное наслаждение, соверше­ние же вторых вызывало в нем неприятное чувство угрызения совести, стыда или раскаяния. Еще Аристотель сказал, что за­дачей воспитания должно быть доведение воспитываемого до того, чтобы он любил все доброе и ненавидел то, что достойно порицания.

Воспитание в человеке стремления, наклонности, потребно­сти к добрым проявлениям и отвращения к дурным проявлени­ям и составляет то, что называют воспитанием нравственной свободы. <„.>