Методические рекомендации. При исследовании первого вопроса необходимо иметь ввиду, что естественно-правовая мысль опирается на теоретическое наследие средневековья и даже древности

При исследовании первого вопроса необходимо иметь ввиду, что естественно-правовая мысль опирается на теоретическое наследие средневековья и даже древности, поэтому исследуя ее становление и развитие необходимо проанализировать ее истоки в трудах мыслителей Античности, а именно Платона, Аристотеля и Цицерона.

Далее необходимо обратиться к эпохе Просвещения или периоду буржуазных революций в Голландии, Англии и Франции здесь необходимо подробно охарактеризовать взгляды Т. Гоббса, Г. Гроция, Дж. Локка, Ш.Л. Монтескье, Ж.Ж. Руссо и др. Основное внимание необходимо уделить понятию естественного и волеустановленного права в трудах указанных мыслителей выявив общее и особенное, их специфику.

Рассматривая естественно-правовые учения в России необходимо начинать с характеристики основных факторов, оказавших влияние на формирование русской политико-правовой мысли. Автору следует раскрыть взгляды Феофана Прокоповича, охарактеризовать содержание его произведений «Слово о власти и чести царской», «Духовный регламент» и др.

Автору следует обозначить политико-правовые взгляды В.Н. Татищева, его понимание концепции естественного права и обоснование «узды неволи». Следует обратить внимание, что Татищев подразделяет законы на естественные и гражданские (положительные). Особое внимание необходимо уделить требованиям, предъявляемым к закону.

Обратите внимание, что более радикальной явилась политическая программа известного писателя екатерининского времени Александра Николаевича Радищева Его взгляды, изложенные в знаменитом «Путешествии из Петербурга в Москву» и оде «Вольность». Автору необходимо обратиться к основным политическим проблемам сформулированных А.Н. Радищевым выразившихся в крике крепостного права и абсолютизма, поиске путей и средств освобождения крестьян, обоснованию народной революции как естественного акта о построении общества, действительно удовлетворяющего потребности трудящихся.

Раскрывая данный вопрос необходимо остановиться на характеристике политико-правовых идей декабристов (П.П. Пестеля, Н.М. Муравьева): ликвидации крепостного права и самодержавия; создание в России представи­тельных учреждений; отмене сословного строя; всеобщем равенстве перед законом.

При ответе на второй вопрос необходимо учитывать, что среди политико-правовых концепций двадцатого века особое место занимают учения о естественном праве. Они продолжают традиции философского осмысления права, но уже имеют существенные отличия от предшествующих взглядов на естественные права человека. В противоположность доктринам прошлого, основанным на представлениях об изолированном, обособленном индивиде, правоведение двадцатого столетия рассматривает человека с точки зрения социальных определений, как участника многообразных общественных связей. В перечень естественных прав, кроме неотъемлемых, призванных гарантировать независимость от государства личность, включились и социально-экономические. Поэтому автору необходимо проанализировать доктрины естественного права, получившие наибольшее распространение в современных условиях, такие как неотомизм (Ж. Маритен, В. Катрайн, И. Месснер), феноменологизм (Г. Гуссерль, А. Райнах), экзистенционализм (Э. Фехтер, Г. Кон), герменевтика (А. Кауфман, В. Хассемер). Целесообразно, раскрыть сущность указанных доктрин и провести их сравнительный анализ.

Литература:

Антонов М.В. Концепция демократии в контексте чистого учения о праве: к 40-летней годовщине со дня смерти Ганса Кельзена (1881 - 1973) // Российский юридический журнал. 2013. № 1.

Батиев Л. В. Правовое учение Спинозы // Правоведение. 2003. № 3.

Васильев А.А. Правовая доктрина как источник права // Публично-правовые исследования (электронный журнал). 2012. № 2; № 3.

Демин И.Н. Актуализация либертарно-юридической концепции права в российской правовой доктрине // Государственная власть и местное самоуправление. 2011. № 8.

Ж. Ж. Руссо. Сочинения / сост. и ред. Т. Г. Тетенькина. Калининград: Янтарный сказ, 2001.

Жуков В. Н. Возрожденное естественное право в России конца XIX-начала XX вв.: общественно-политическая функция и онтологическая основа // Государство и право. 2001. № 4.

Земцов Б.Н. Специфика политических представлений России // История государства и права. 2012. № 18.

История политических и правовых учений: краткий учебный курс /под общ. ред. В. С. Нерсесянца. М.: НОРМА. 2004.

История политических и правовых учений: учебник для вузов /под общ. ред. О. В. Мартышина. М.: НОРМА, 2009.

Козлихин И. Ю. Позитивизм и естественное право // Государство и право. 2000. № 3.

Кошелев М.С. Интегративный подход к выявлению ценностного содержания права в русской философии права // Государственная власть и местное самоуправление. 2013. № 2.

Кузьмин А. В. Понятие естественного права (к проблеме правопонимания) / История государства и права. 2003. № 6.

Литвинов А. Н. Полемика П.И. Новгородцева и Л.И. Петражицкого о возрождении естественного права, или как теория права, направляясь в Индию, может попасть в Америку // Философия права. 2004. № 2.

Пономаренко Е. В. Концепция естественного права в конституционно-правовой науке и естественные права и свободы человека // Конституционное и муниципальное право. 2006. № 4.

Халин К. Е. История политических и правовых учений: учебник М: ТК Велби, КноРус, 2012.