Игры и праздники

Народные торжества (мейрам, той, ас) и игры, как правило, посвящались знаменательным событиям и носили общественный характер.

Одним из самых крупных праздников народов Средней Азии и Казахстана считался Наурыз (Новый год), празднуемый в день весеннего равноденствия, 22 марта. Женщины готовили традиционное ритуальное блюдо – «наурыз коже» - (праздничная похлебка) и угощали им всех посетителей. «Наурыз коже» по своему составу являлся сборным, т.е. состоял обязательно из 7 компонентов (вода, соль, мясо, молоко, лук, пшеница и пшено).

День празднования Наурыза в народе назывался «Ұлыстыңұлы күні» (великий день улуса). В этот день, независимо от возраста, пола и социального положения, соблюдалось равенство людей, участвующих в гуляниях. В день Наурыза наступало всеобщее согласие народа, даже между враждующими сторонами устанавливался мир на время Наурыза. В честь великого праздника люди прощали друг другу самые тяжкие обиды. Среди казахов широко практиковался древний обычай жертвоприношения. Жертвоприношения осуществлялись по случаю окончания войны, возвращения сына с поля битвы, рождение долгожданного сына, выздоровления от тяжелой болезни, по случаю засухи и т.д. В жертву приносили домашних животных- баранов, быков, жеребцов, кобыл и верблюдов, по возможности белой масти. Как и во всех странах, где был распространен ислам, принято было отмечать два ежегодных религиозных праздника – разговения или окончания поста- ураза айт и через 70 дней- жертвоприношения- курбан айт.¹

В силу кочевого уклада жизни казахов наибольшее распространение получили конные состязания и всевозможные игры на лошадях, развивающие в людях силу, ловкость, мужество. Почитание лошади и конных игр стали традицией, сохранившейся до наших дней. Рассмотрим некоторые из них. Аламан байга- скачка на длинные и сверхдлинные дистанции. Состязания проводились в степи без ограничения количества лошадей, их породы. Здесь большое значение имело тактическое мастерство наездника, необходимо было правильно рассчитать силы коня, уметь управлять им, регулируя скорость на всей дистанции.

Жорга жарыс – состязание на иноходцах. Дистанция устанавливалась по прямой в естественных условиях от 2 до 10 км. Бег иноходью был наследственным, и за природную мягкую и ритмичную поступь такие лошади очень ценились и стоили дорого.

Жамбы ату- стрельба из лука или из ружей на полном скаку в мишень.

Кыз куу (догони девушку) – конноспортивная игра, своими корнями уходящая в глубокую древность, когда девушки были воинами и наездницами. Они предъявляли избранникам ряд условий, в т.ч. состязания по скачкам. В случае победы воин имел право жениться на ней. Если джигит не догонял девушку, то на обратном пути, подстрекаемая зрителями, она догоняла неловкого джигита и наносила ему многочисленные удары кнутом.

Казахская литература