Мужи апостольские. Их жизнь и творения

· Игнатий Богоносец.

«Для чего я сам себя предал на смерть, в огонь, на меч, на растерзание зверям? Нет, не напрасно! Кто подле меча – подле Бога, кто посреди зверей – посреди Бога; только бы это было во имя Иисуса Христа. Чтобы участвовать в Его страданиях, я терплю всё это, и Он укрепляет меня». Сам пройдя через страдания, св. Игнатий приходит к выводу: там нет подлинной жизни, где нет, по крайней мере, готовности добровольно умереть по образу страдания Его…

Предание о том, что он тот ребёнок, которого поднял Христос на руки записано Анастасием библиотекарем (IX в.) и Симеоном Метафрастом (X в.).

В его собственных посланиях нет на это указаний. Но Богоносцем он себя называет.

7 его посланий знакомят нас с епископом Антиохии уже на пути к смерти. Он уже не молод, знаменит в Церкви. Вероятно эта знаменитость и привела его к страданиям за Христа.

Евсевий Памфил пишет, что Игнатий осуждён в начале II в. и уже 40 лет возглавлял Антиохийскую Церковь. Иоанн Златоуст и блж. Феодорит, свидетельствуют, что он был поставлен во епископы ещё апостолами. Иоанн Златоуст («Похвала св. Игнатию»): «близко общался с апостолами… с ними воспитывался и везде при них находился…»

Мученические акты и блж. Иероним: ученик Иоанна Богослова.

Игнатий особенно любил пение. Ввёл антифонное пение в Антиохии. Ему было видение, что так славят Троицу ангелы.

Просит Римлян: «не делайте для меня ничего более, как чтобы я был заклан Богу теперь, когда жертвенник уже готов, и тогда составьте любовию хор и воспойте хвалебную песнь Отцу во Христе Иисусе…»

Был разорван зверями на римской арене.

· Поликарп Смирнский.

Ученик Иоанна Богослова, возглавляет Смирнскую церковь недалеко от Эфеса.

Между Игнатием и Поликарпом была самая крепкая дружба и особенная любовь во Христе Иисусе. Игнатий пишет послание Поликарпу и как бы вручает то руководящее положение в Церкви, которым пользовался сам.

В личности Поликарпа было что-то особенно привлекательное. Игнатий: «Я преисполнен благодарности к Богу, что удостоился видеть непорочное лицо твоё, которым желал бы всегда наслаждаться в Боге.

Даже враги, впервые увидевшие Поликарпа, покорились святости и простоте его личности. Всеобщая любовь проявлялась даже в мелких подробностях его жизни. Ему никогда не давали самому разуться. Не только слова, но и походку, внешний облик, весь образ его жизни, обычные его выражения много лет спустя с любовью вспоминали его ученики.

Схвачен в Смирне по доносу, отведён в Рим и сожжён.