Светская культура

Исторический смысл средневековой культуры заключается в развитии феодализма. Все отношения строятся в зависимости от владения землей. Возникают новые социальные связи: вассальные – юридические отношения землевладельца и землепользователя и сеньориально вассальные – отношения личностного характера, предполагающие служение господину, с одной стороны, и обязанность сеньора защищать имущество и жизнь вассала – с другой.

Обязанность защищать не только свои владения, но и жизнь своих подданных приводит к возникновению особой замковой культуры, а с ней и нового сословия – рыцарства. Рождение рыцарского сословия историки относят к концу раннего средневековья – VII–VIII вв. Называют три основных пути формирования рыцарства. К.-Ф. Вернер считает, что рыцарство происходит от сохранившихся римских военно-административных структур и традиции передачи оружия при вступлении в должность на государственной или военной службе. Ж.Ле. Гофф описывает рождение рыцарства из германского военного института, где вручение оружия юноше было признанием совершеннолетия, право носить оружие символизировало свободу, а важнейшей жизненной ценностью становилась война. Традиции формировать вооруженные силы правителя из профессиональных воинов укреплялись военными победами и завоеванными богатствами. Американский культуролог Л. Уайт пишет о рождении рыцарства из феодалов-землевладельцев. Поскольку разными были пути формирования рыцарства, то и разными изначально были нравственные нормы, которым следовали рыцари. Рыцарский этос – это синтез военной милитаристской системы ценностей и христианских нравственных устоев. Для того чтобы добиться этого синтеза, Церкви пришлось приложить не мало усилий. Истинное рыцарство являлось путем мистического единения души с Богом, для которого было необходимо отрешиться от самого себя, т. е. человек должен был отказаться от любой собственной воли, которая отделяла бы его от Бога, с тем, чтобы стать орудием истины и справедливости. Рыцарство строилось на строгой иерархии и представляло собой особую систему воспитания, состоящую из трех ступеней – паж, оруженосец, рыцарь. Рыцарь устремлялся в неизвестное на поиск подвигов, в которых подтверждал свое соответствие высокому званию. Таким образом, система воспитания рыцаря становилась настоящим путем духовного поиска, где многочисленные испытания веры, преданности, любви и мужества приводили к полному преображению человека. Рыцарь в эпоху средневековья исполнял несколько социальных ролей. Прежде всего, это был воин, участник крестовых походов, ревнитель церкви. Война – смысл жизни рыцаря, и будучи посвященным в это звание, он становился воином Божьим. Рыцарство предполагало не только определенный образ жизни, но и определенный этикет. В общем виде рыцарский кодекс базируется на трех основных принципах: верность данному слову, порядочность в отношении с людьми, великодушие, помощь Церкви и защита ее добра. Рыцарь должен был обладать такими качествами, как искренность, доброта и благородство сердца, набожность и умеренность, отвага и физическая сила, а также должен обладать такими добродетелями, как куртуазность – т. е. должен обладать физической красотой, изяществом и желанием нравиться, должен иметь чувство юмора, ум и изысканную вежливость.