Итак, решая то, или иное твое противоречие с другими за счет

Своих сил, без своего обмана и насилия над ними, ты приобретаешь

Себе новый генный материал, новую власть в природе!

Именно, так преодолевается противоречие и в обществе, и в орга-

низме человека. Одновременно! Преодолевается настолько, насколько

в преодолении участвует человек. Вот, он: источник преодоления кри-

зисов в обществе. И в организме. Товарный человек и ловчит, и обма-

нывает, и ворует, и вынужден потом терпеть удары «в зубы», «под

дых» и прочее. Это – его жизнь. И он это терпит. Но только до тех пор,

пока ни почувствует свою власть…

Что спасает человека от коварства возникающих перед ним проти-

воречий? Следование закону взаимосвязи интересов! Не уходи от про-

тиворечий, возникающих у тебя с людьми. Разрешай их сам: либо пол-

ностью выполняй их требования, либо сумей найти компромисс. Не

отступай от требований основных этических законов, и половая по-

требность у тебя появится только тогда, когда ты сможешь и прокор-

мить, и воспитать ребенка. И только тогда у тебя не будет врагов. И не

будет «эксплуатации» тебя, как человека, начальником, как человеком,

не будет «эксплуатации человека человеком».

И это – твое абсолютное оружие твоей защиты. И в наше вре-

мя, время новых видов войн, - это единственная защита. Это абсо-

лютное оружие человека. С ним человеку не страшны никакие вой-

Ны.

Вот, в чем дело, господа-товарищи большевики, коммунисты-

марксисты!!! Вы захотели выйти из товарного общества, но не поняли

как? А очень захотелось! И не терпелось, как любому торгашу. Еще не

было сил увидеть истинный источник преодоления кризисов. Маркс

преодолел ограниченность «антропологической» философии Фейерба-

ха, но застрял в чванливом отношении к биологической природе и ото-

рвал социологию от биологии. В результате – кликушество, претензии,

кровь, страдания.

Вот, в чем дело, господа патриоты-ортодоксы, любители старины и

православия. Не в загробном мире надо искать истинное место России,

а здесь, в нашей действительности.

В товарном обществе этот источник преодоления кризисов лежит

за его пределами настолько, насколько его населяют звери. Настолько –

за пределами сознания отдельного человека, насколько он еще не чело-

век, а зверь. И именно поэтому Маркс решил: товарное бытие не позво-

ляет, а ему можно найти этот источник. И все-таки Маркс велик! И ве-

лик тем, что причастен к созданию условий его нахождения.