Ность, настолько нарушено твое единство с обществом. Отсюда

следует: половая потребность обречена на неудовлетворенность…

Так кто же нас контролирует? Нас контролирует закон единства

общества, или закон взаимосвязи интересов. И как же добиться полово-

го счастья? Только строго соблюдая закон взаимосвязи интересов. Но,

скажешь ты, если я буду строго соблюдать закон взаимосвязи интере-

сов, то во мне не будет возникать генетически лишнего материала, и не

будет возникать половой потребности. В принципе – да! Если не учесть

одного обстоятельства. Взаимосвязь интересов тоже развивается и тоже

всегда несовершенна. Вот, от этой-то несовершенности у тебя и будет

накапливаться лишнее генетическое вещество. Но его сила всегда будет

меньше силы взаимосвязи интересов потому, что, когда она сравняется,

у тебя возникнет противоречие, которое ты и сможешь преодолеть! И

вот, только в этом случае твоя половая потребность всегда будет оку-

тана теплым одеялом человечности. Только такая половая потребность

всегда встретит свой реальный идеал. И насколько ты построил вокруг

себя систему непрерывности взаимосвязи своих интересов с интереса-

ми других людей, настолько счастливо будут жить твои дети, настоль-

ко здоровыми и успешными они будут у тебя расти. И настолько вы со

своей половиной будете здоровыми, успешными и счастливыми. Толь-

ко при строгом соблюдении закона взаимосвязи интересов половая по-

требность у тебя возникнет как раз в тот момент, когда ты встретишь

свою мечту, свой идеал. И только при строгом соблюдении закона

взаимосвязи интересов ты и встретишь свой идеал, свою мечту. На-

сколько нарушишь этот закон, настолько не видать тебе своей мечты.

Итак. Всех нас целиком и полностью контролирует взаимосвязь

интересов! Это – абсолютный закон жизни всех живых существ. На-

сколько организм отклоняется от этого закона, настолько этот организм

исчезает.

Насколько у тебя нет взаимосвязи интересов с окружающими тебя

людьми, настолько нет у тебя единства с обществом, настолько и ото-

рваны твои потребности от средств, условий их удовлетворения. На-

столько прерывается у нас с вами процесс нашего самообеспечения, т.е.

наша жизнь. Нарушение связи отдельного человека с обществом – это

нарушение взаимосвязи его внутренних процессов, нарушение здоро-

вья этого человека, это еще и нарушение связи внутренних процессов

этого человека с его внешней деятельностью. Вот критерий правильно-

сти жизни человека: максимально глубокая взаимосвязь его интересов с

обществом, т.е. со всеми людьми, с которыми ты входишь в контакт. И

в любом случае: если тебе что-то хочется, а этого у тебя нет, и ты не

можешь это честно достать – это значит, что данная твоя потребность в

данное время порочна, и ее надо подавить. Именно, в этом случае твое

терпение тебе будет полезно. Полезно потому, что именно в результате

этого терпения структура твоего организма будет перестраиваться в

нужном для его здоровья направлении. И именно, эта перестройка ор-

ганизма не нравится ему, твоему организму, поэтому и не хочется тер-

петь. Почему не нравится? Потому что данная, имеющаяся структура

связей твоего организма стремится себя сохранить. Но в том-то и дело,

что именно эта структура и для своего сохранения и укрепления и вы-

работала ту самую потребность, которую ты, т.е. эта самая твоя струк-

тура связей, и не может удовлетворить. Это и говорит, что структура

эта не соответствует необходимости самообеспечения. Значит, ее надо

изменить. Вот, для этого и необходимо соответствующее напряжение.

То самое, которое и создает соответствующее терпение.

Сколько терпеть? До тех пор, пока ты честно ни приобретешь сред-

ство удовлетворения этой своей потребности. Либо до тех пор, пока эта

потребность не исчезнет. Именно напряжение этого терпения, напря-

жение честного приобретения необходимого продукта – это напряже-

ние такой перестройки структуры твоего организма, которая соответст-

венно усовершенствует процессы его самообеспечения. И только в ре-

зультате такого терпения ты станешь и здоровее, и больше соответст-

вовать структуре общества. Вот такое терпение, вот, такое страдание –

благо. И никакой монах, никакой «боженька», никакой вождь, оракул,

мудрец, святой не определит, сколько тебе надо терпеть и в чем. Этот

контроль под силу только взаимосвязи интересов.

Чтобы между нами ни происходило: войны, частный мордобой,

склоки, болезни и другие отрицательные или негативные для нас собы-

тия или явления – это результат нашего отступления от закона взаимо-

связи интересов. Причем, больше наказывается тот, кто больше отсту-

пил. Как бы это ни казалось кому-то несправедливым. Наказывается

ровно настолько, насколько произошло отступление. И наоборот: как

бы трудно ни было человеку, но если он неукоснительно придержива-

ется этого принципа – он живет неколебимо. Невзгоды не трогают его.

Возникающие проблемы он успешно решает сам. Единственная тя-

жесть – так это поддержание взаимосвязи интересов. Этот закон бьет

нарушителей руками самих нарушителей и поощряет тех, кто придер-

живается его.

Обман, насилие, воровство, мысли о сексе, любое нарушение взаи-

мосвязи интересов приводит к строго соответствующему возникнове-

нию лишних веществ в организме обманщика, насильника, вора, к воз-

никновению полового желания, которое он не может удовлетворить. Не

может удовлетворить так, чтобы при этом получился ребенок. И он вы-

нужден прибегать к воровским методам в половом акте.

Вопросы для повторения:

1. Возможно ли добиться полного полового удовлетворения и по-

чему?

2. Откуда берутся недоброжелатели?

3. Что происходит с организмом во время терпения?

4. Что контролирует наше поведение, нашу жизнь?