Природа единства мира

Мы – люди. И мы частицы одного, человеческого целого. И у всех

присутствует и добро, т.е. способность к самобытию, и зло, т.е. стрем-

ление урвать у других. У кого чего больше? У кого больше стремления

к насилию или обману, тот и исчезнет. Либо сам, либо найдет соответ-

ствующе злую свою «половинку». Останется тот, у кого добра больше.

Как видите, здесь обман, насилие не поможет… Когда это произойдет?

Как закончится глобализация. А сейчас она в самом разгаре. Думаю, к

2015 году вопрос в принципе будет решен. Его решение будет продол-

жаться две тысячи лет. Но в принципе он будет решен к 2015 году. На-

чинается новая цивилизация, культура побеждающего человека. И Рос-

сия уже стала ядром новой цивилизации. Почему? А кто сейчас больше

всех машет дубинкой? Кто больше всех хитрит? Что: «печатная ма-

шинка» «зеленых бумажек» – это не вселенский обман? Это разве не

вселенский грабеж? И что: разве не стремление к вселенскому разбою

направлен этот обман? Какие еще аргументы? Хотите продолжать об-

манывать? Но тогда вы теперь знаете свой результат. Хотите кому-то

заткнуть глотку – результат тот же… Видите: выход один – искать пути

установления взаимосвязи интересов, т.е. становиться на путь действи-

тельного единства общества. Путь исключения насилия в любом вари-

анте!

Каждый из нас – это ограниченное самобытие. Что это значит? Это

значит, что в каждом из нас сидит желание пожить за счет другого, си-

дят те самые «черти». Но соединяясь друг с другом во взаимосвязи ин-

тересов, мы преодолеваем свою ограниченность и выкидываем чертей

из себя, очищаем свою душу и полнее соединяемся с Богом! Именно,

углубление взаимосвязи интересов заставляет наших чертей самолик-

видироваться. Если около тебя появился нежелательный тебе человек –

значит, ты это заслужил. Убьешь его – на его месте появится другой.

Еще более нежелательный для тебя человек. Это – закон. Естественный

закон. И единственным средством избавиться от него – это соответст-

венно усовершенствовать свою структуру. А критерием этого усовер-

шенствования является углубление взаимосвязи твоих интересов с ин-

тересами окружающих тебя людей.

Чужой материал мешает самобытию части, путает процессы ее са-

мобытия. Путает настолько, насколько часть ограничена. В необходи-

мости пополнения и упорядочения своего самообеспечения любая

часть стремится к соединению с другими частями. И это стремление

вначале сопровождается пожиранием друг друга. Но в то же время ка-

ждая часть стремится к соединению не как угодно, а так, чтобы отдать

ненужный и взять нужный себе продукт. Но насколько часть – часть,

настолько ограничено ее самобытие, настолько она в этом соединении

стремится взять, но не отдать, т.е. съесть чужое. Вот, и на наших жела-

ниях лежит печать нашей ограниченности, и мы стремимся съесть не

только свое, но и чужое. И такое стремление мы называем звериным.

Но, совершенствуя свою целостность, части постепенно преодолевают

свою ограниченность, преодолевают свои звериные желания и, в конце

концов, единство целого, единство частей в целом, означает полное ис-

ключение потребления ими не своего материала. Соединение частей в

целое ликвидирует их ограниченность, ликвидирует стремление съесть

друг друга, а утверждает сотрудничество. И вот, лекарством от звери-

ного выражения нашей ограниченности и является взаимосвязь интере-

сов. Именно взаимосвязь интересов устанавливает естественность при-

обретения частью нового материала. Стало быть, надо постичь культу-

ру взаимосвязи интересов. Но конкретнее об этом – чуть позже…

Вопросы для повторения:

1. Как конкретно преодолевается зло?

2. Что является движущей силой экономики?

3. Что несет с собой глобализация экономики?

4. При каком условии человек встречает себе врагов, а при каком

– друзей? Что лежит в основе этой закономерности?

5. Как вы можете охарактеризовать содержание нынешнего ми-

рового кризиса? Это смена капиталистических систем? Это

переход от капитализма к коммунизму?

6. Кто сможет преодолеть нынешний кризис?

7. На пороге какой цивилизации мы сейчас живем? Это – конец

предыстории человека и начало истории человека? Это – ко-

нец любому виду насилия и обмана?