Гордость отделяет нас от Кришны

Бхактивинода Тхакур:

«Именно гордыня отделяет душу от Бога, и чтобы ощутить Его живую близость, душа должна отринуть свою гордыню».

Джива Госвами приводит по этому поводу стих из «Брахма-вайвар-та Пураны», 3.9.9:

аханкара-ниврттанам кешаво на хи дурагах

аханкара-йутанам хи мадхйе парвата-рашайах

«Господь Кришна, повелитель чувств всех живых существ, всегда ря-дом с тем, кто кроток и смиренен, но от гордецов Его отделяют высо-кие горные хребты».

История:

Тирупан Альвар родился в семье нандала (низшая каста) в 342 году Кали-юги. В действительности, он не рождался из чрева матери, его нашли на рисовом поле. Стебли риса, среди которых лежал ребенок, сияли божественным светом. Воспитанному в семье чандала Тирупану не позволялось жить рядом с людьми высших каст. Однако родители с детства не кормили его нечистой пищей и берегли от всего, что могло его осквернить. Мальчик питался только коровьим молоком.

Ребенком Тирупан не имел привязанностей к материальному миру, его тя-нуло только к Богу. Часами он предавался прославлению Господа. Стоило ему закрыть глаза, как он полностью утрачивал ощущение внешнего мира, созерцая Господа в своем сердце и наслаждаясь Его близостью.

Тирупан часто сидел на берегу реки Кавери в Шри Рангаме, недалеко от храма Господа Ранганатхи. Иногда он так погружался в медитацию на Го-спода, что выглядел безжизненной статуей. В такой момент к берегу реки случилось спуститься Лока Шаранге, главному служителю Господа Ранга-натхи. Он хотел набрать воды для ежедневного омовения Божества. Тирупан сидел прямо на дороге, где должен был пройти пуджари с кувшинами, полными воды. Когда Лока Шаранга потребовал освободить ему дорогу, Ти-рупан остался безучастным к просьбе пуджари, поскольку пребывал в экс-татическом трансе и не осознавал происходящего. Будучи брахманом, Лока Шаранга подумал, что этот низкорожденный хочет вызвать его гнев своим равнодушием. Он схватил гальку и бросил в Тирупана. Камень попал прямо в лицо, потекла кровь.

Тирупан вышел из транса, открыл глаза и увидел перед собой разгневан-ного брахмана. В то же мгновенье он понял, что произошло, и поспешил уйти подальше, сокрушаясь о нечаянно нанесенном оскорблении.

Вернувшись в храм, Лока Шаранга почувствовал, что происходит нечто странное.

Комната Божеств была закрыта изнутри. Вдруг он услышал с алтаря голоса Господа Ранганатхи и Его вечной супруги Лакшми:

— Как ты осмелился обидеть Нашего преданного Тирупана? Этим ты причинил Нам сильную боль. Пока не получишь его прощения, ты не сможешь больше видеть Нас.

Тут Лакшми спросила Господа, почему Он не торопится приблизить Ти-рупана к Себе.

— Я часто пытался это сделать, но стоит Мне подойти ближе, как он убега

ет. Очень смиренный, он думает, что может осквернить Меня. Однако пришло

время изменить ситуацию, и скоро Ты увидишь, как исполнится Твое желание.

Затем Господь обратился к Лока Шаранге:

— Не думай, что Тирупан низкий человек. Он Моя жизнь и душа, Мой

самый близкий друг. Я хочу, чтобы ты пошел к нему и, смиренно выразив по

чтение, торжественно принес на своих плечах в храм. Пусть весь мир увидит

это. Такова Моя воля. После того, как ты сделаешь это, Я прощу тебя.

Лока Шаранга немедленно отправился туда, где в глубокой медитации сидел Тирупан. Пуджари упал Альвару в ноги, прося прощения за нанесенное оскорбление, и сообщил о желании Господа Ранганатхи. Альвар отпрянул:

— Не прикасайся ко мне! Я низкорожденный и не должен ступать на свя

тую землю храма Господа Ранганатхи.

— Господин, не бойся, — ответил Лока Шаранга, — я отнесу тебя на своих

плечах. Таково желание Господа. А твой отказ будет непослушанием.

Тогда Тирупан согласился:

— На все воля Бога.

Лока Шаранга, не теряя времени, посадил Тирупана себе на плечи и понес в храм.

Когда они достигли храмового дворика и Лока Шаранга спустил Альвара с плеч, Сам Верховный Господь и Лакшмиджи сошли с алтаря, спеша увидеть Своего преданного. Получив даршан Господа, Тирупан стал прославлять Его стихами песни, которую тут же сложил.

С изумлением видя Господа проявленным во всем творении, Тирупан не задержался на Земле. В пятьдесят лет он вернулся в вечную трансцендентную обитель Господа, чтобы продолжать там служить Ему.

«Шримад-Бхагаватам», 11.2.51:

«Любой, кто не гордится своим материальным телом, состоящим из пяти материальных элементов, своим рождением или положением в обществе, очень дорог Господу Кришне».

Вопросы:

1) Вы хотите, чтобы рядом с вами всегда был Господь Кришна?

2) От чего для этого нужно избавиться?

3) Откуда берутся 16 видов анартх (грязи в сердце)?